饱食

这首诗以日常饱食的生活小事为切入点，借饮食之理阐发知足常乐的人生态度，批判贪求无度的心态，表达安于简朴、不慕奢华的淡泊心境。

1. 予亦属厌耳：予，第一人称代词“我”；属厌，语出《左传·昭公二十八年》“饮食可厌，唯属厌而已”，指饱食而足；耳，语气助词，相当于“罢了”。
2. 女宽何叹三：女通“汝”，第二人称代词“你”；“何叹三”即“何三叹”，意为为何多次叹息；“宽”字或为语气衬字，或存在版本异文，学界暂无定论。
3. 一箪傥知足：一箪，出自《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，代指粗劣简朴的日常饮食；傥，通“倘”，倘若、如果。
4. 八珍自忘贪：八珍，古代指八种珍贵烹饪食材，后世泛指珍馐美味；此句意为若能安于现状、懂得知足，即便面对精美的佳肴也不会生出贪念。
5. 驼峰擅西北：驼峰，西北草原地区的名贵食材；擅，独擅其美、专长出众，指驼峰以西北产地的品质为最佳。
6. 瑶柱夸东南：瑶柱，即干贝，是东南沿海的水产美味；夸，称道、夸耀，指瑶柱以东南特产的身份闻名于世。
7. 但愿无是馁：但，只、仅；馁，饥饿；无是馁，不必挨饿即可。
8. 藜羹非我惭：藜羹，用藜菜煮成的粗劣汤羹，代指朴素的粗食；惭，羞愧，此句意为即便食用粗菜淡饭，也不会感到愧疚。

我不过只求个饱足罢了，
你又何必为此频频叹息？
倘若能安于一箪粗食的简朴，
纵有八珍玉食也不会起贪念。
驼峰独擅西北的珍味，
瑶柱称道东南的特产。
只愿不必再受饥饿之苦，
粗菜淡饭也无愧于我心。

王之道为北宋末南宋初文人，宣和六年进士，仕途曾因反对秦桧和议被贬，秦桧死后复起，晚年退居历阳西山闲居。这首诗无确切创作年份记载，学界主流观点认为是其晚年闲适心态的写照，借日常饮食体验，抒发对物质欲望的清醒认知，寄托了淡泊自守、知足安分的人生追求，反映了宋代文人在乱世后追求精神自足的普遍心态。

1. 用典自然含蓄：诗中多处化用经典典故，“一箪”取自《论语》，既贴合饮食主题，又暗合安贫乐道的儒家思想；“属厌”出自《左传》，增强了文本的文化厚重感，用典不生硬，与全诗浅白的风格相得益彰。
2. 对比手法鲜明：全诗以“一箪粗食”与“八珍珍馐”、“藜羹”与“驼峰瑶柱”形成多重对比，既凸显了不同饮食的地域与品质差异，又强化了“知足不贪”的核心主题，让抽象的人生道理表达得更直观。
3. 对仗工整严谨：颈联“驼峰擅西北，瑶柱夸东南”严格遵循五言律诗对仗规则，“驼峰”对“瑶柱”、“擅”对“夸”、“西北”对“东南”，词性、意境均相对，体现了古典诗词的形式美感。
4. 语言质朴浅近：全诗以日常口语入诗，无晦涩典故，直白地抒发心境，却于浅近中见深意，将饱食小事升华为人生哲学，体现了宋诗“以文为诗”、说理透彻的典型特点。