固陵道中

这首五言律诗以白描手法记录了诗人行役途经固陵道中的见闻与心境，概括了沿途荒僻幽寂的郊野风光，通过“咫尺迷”“何处是”等句，抒发了羁旅奔波的疲惫、寻觅目的地的怅惘与迷茫之情。

1. 道路榛菅合，装齎咫尺迷
   > 道路榛菅合，装齎咫尺迷。
   榛菅：丛生的茅草与杂木。合：遮蔽、闭合。装齎：即“装赍”，指出行时携带的行李、干粮等物资。咫尺：形容距离极近。迷：难以辨识、迷失方向。
   句意：道路被丛生的茅草与杂木完全遮蔽，连随身的行装都近在咫尺却难以看清辨识。

2. 陟冈还见塔，下孤忽逢溪
   > 陟冈还见塔，下孤忽逢溪。
   陟：登上。冈：山冈、高地。还：尚且、还能。塔：佛塔，常为旅途地标。下孤：疑为“下冈”之通行版本讹误，此处按原文暂解为“下至孤峙之地”。忽：意外、忽然。逢：遇到。溪：溪流。
   句意：登上山冈还能望见远处的佛塔，下到孤峙的高地时忽然遇上一道溪流。

3. 迥野鸣朝麂，疏茨撼午鸡
   > 迥野鸣朝麂，疏茨撼午鸡。
   迥野：辽阔空旷的原野。朝麂：清晨时分鸣叫的麂（小型鹿类动物）。疏茨：稀疏的茅舍（茨为茅苇类盖屋材料，代指茅屋）。撼：摇动、惊动。午鸡：正午时分的家鸡。
   句意：辽阔的原野上，清晨的麂子正在啼鸣；稀疏的茅舍旁，正午的鸡群被风吹动的茅草惊动。

4. 固陵何处是，弛担日应西
   > 固陵何处是，弛担日应西。
   固陵：地名，今浙江杭州萧山区西北，为古代重要津渡。何处是：在哪里。弛担：放下肩上的担子，指停下赶路歇息。日应西：太阳西斜，指天色已晚。
   句意：固陵究竟在什么地方？放下担子歇息时，太阳已经快要西沉了。

荒草杂木遮蔽了整条山道，
随身的行装近在眼前却辨不清踪迹。
登上山冈还能望见远处佛塔，
下到孤岗忽然撞见一道清溪流。
辽阔郊野间晨麂正声声啼鸣，
稀疏茅舍旁午鸡被风惊得乱飞。
固陵城究竟身在何方？
放下行担时，日头已经向西斜坠。

王之道为南宋初年文学家，字彦猷，历阳（今安徽和县）人，曾官至通判，因反对秦桧与金议和而遭贬谪，一生多有行旅奔波经历。固陵为古代江淮间重要津渡，地处吴越要冲，为南北往来要道。此诗当为诗人某次赴任或辗转途中，行经固陵附近的荒僻山道，时值天色将晚却仍未寻到目的地，故而触景生情，写下此诗记录旅途见闻与心境。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准五言律诗，符合平起首句不入韵的格律规范，平仄协调。颔联“陟冈还见塔，下孤忽逢溪”与颈联“迥野鸣朝麂，疏茨撼午鸡”严格对仗：动宾结构的“陟冈”对“下孤”、“见塔”对“逢溪”，偏正结构的“迥野”对“疏茨”、“鸣朝麂”对“撼午鸡”，对仗工整，体现了律诗的格律之美。
2. 白描手法，动静相宜：全诗以质朴无华的白描手法铺陈旅途所见，未用典故与华丽辞藻。静态的榛菅、冈岭、迥野、疏茨与动态的麂鸣、鸡惊相结合，既勾勒出郊野的荒僻静谧，又点缀了自然生机，避免了写景的单调沉闷。
3. 时间线索清晰，情感递进自然：诗中以“朝麂”“午鸡”“日应西”串联起从清晨到正午再至傍晚的时间线，直观展现了旅途的漫长；首联“咫尺迷”点出行路受阻的困境，尾联“何处是”则将迷茫情绪推向高潮，从最初的行路不便到日暮寻而不得，羁旅的疲惫与怅惘层层递进，情感真挚自然。
4. 以景衬情，情景交融：诗人以荒僻的郊野景象烘托羁旅心境，佛塔、溪流本为旅途地标，却未能帮助诗人辨明方向，更添迷茫之感；末句“日应西”既点明天色已晚，也暗含诗人奔波终日却仍无所获的失落，将旅途的疲惫与迷茫融入景物之中，含蓄深沉。