和彦立兄赠信上人

· 王之道

鼎社年来得志閒,一杯聊复效逃禅。
新诗莫漫惊流俗,恐被旁人唤皎然。

简要说明

这首是诗人为回应兄长王彦立赠给僧人信上人的诗作而作的和诗,全诗以闲适戏谑的口吻,借自身逃禅饮酒的状态,劝诫兄长不必以新诗惊世,暗合禅门淡泊无争的意趣。

逐句注释

鼎社年来得志閒
- 鼎社:有二说,一指贵显阶层的文人士社,一指禅林僧俗社群,结合全诗“逃禅”主题,当以禅林社群之意为妥;得志閒:“閒”同“闲”,指得享悠然闲适的意趣。句意:近些年来在禅林社中得享悠然闲趣。
一杯聊复效逃禅
- 一杯:代指饮酒;逃禅:指借参禅、饮酒等方式排遣世俗烦扰,效仿遁入禅门的闲适意态。句意:姑且借一杯酒来效仿逃禅的自在。
新诗莫漫惊流俗
- 莫漫:不要随意、胡乱;流俗:世俗之人。句意:你所作的新诗切莫随便惊扰世俗之人。
恐被旁人唤皎然
- 皎然:唐代著名诗僧,工于诗文,以《寻陆鸿渐不遇》等诗作闻名后世,此处以皎然代指诗僧,以戏谑口吻调侃友人若作诗太过出众,恐被旁人视作如皎然一般的诗僧。句意:恐怕会被旁人唤作当代的皎然。

现代译文

近些年来在禅社里得享悠然闲趣,
姑且借一杯美酒效仿逃禅的自在。
新诗切莫轻易惊扰了世俗众人,
恐被旁人唤作如皎然一般的诗僧。

创作背景

王之道为北宋末南宋初文学家,字彦猷,号相山居士,曾官至通判,后闲居乡里,与亲友交游唱和颇多。此诗创作时间未详,从“得志闲”“逃禅”等语来看,当为诗人闲居期间,与兄长王彦立、僧人信上人交游时所作,以和诗的形式回应兄长的赠诗,抒发闲适淡然的心境。

艺术赏析

  1. 体裁与口吻适配:作为七言绝句和诗,紧扣“赠信上人”的主题,却跳出赠诗本身,以戏谑劝诫的口吻行文,别出心裁,既符合和诗的酬唱属性,又兼具生活意趣。
  2. 用典自然贴切:以唐代诗僧皎然为典故,既贴合信上人的僧人身份,又以调侃的方式点明“作诗惊俗”的后果,用典不显生硬,与全诗闲适戏谑的基调完美契合。
  3. 结构严谨完整:全诗遵循七绝起承转合的章法:首句起笔,点明自身闲适状态;次句承上,以“一杯效逃禅”深化禅意主题;第三句转笔,转向对友人的劝诫;第四句收束,以典故收束全诗,意趣悠长。
  4. 语言平易浅白:全诗无晦涩典故,用词质朴流畅,在浅近的语言中蕴含禅意与戏谑,兼具文学性与可读性。

常见问题

《和彦立兄赠信上人》的作者和朝代是什么?

《和彦立兄赠信上人》的作者是王之道,页面按宋作品展示。

《和彦立兄赠信上人》主要写了什么?

这首是诗人为回应兄长王彦立赠给僧人信上人的诗作而作的和诗,全诗以闲适戏谑的口吻,借自身逃禅饮酒的状态,劝诫兄长不必以新诗惊世,暗合禅门淡泊无争的意趣。

《和彦立兄赠信上人》的创作背景是什么?

王之道为北宋末南宋初文学家,字彦猷,号相山居士,曾官至通判,后闲居乡里,与亲友交游唱和颇多。此诗创作时间未详,从“得志闲”“逃禅”等语来看,当为诗人闲居期间,与兄长王彦立、僧人信上人交游时所作,以和诗的形式回应兄长的赠诗,抒发闲适淡然的心境。

《和彦立兄赠信上人》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与口吻适配 :作为七言绝句和诗,紧扣“赠信上人”的主题,却跳出赠诗本身,以戏谑劝诫的口吻行文,别出心裁,既符合和诗的酬唱属性,又兼具生活意趣。 2. 用典自然贴切 :以唐代诗僧皎然为典故,既贴合信上人的僧人身份,又以调侃的方式点明“作诗惊俗”的后果,用典不显生硬,与全诗闲适戏谑的基调完美契合。 3. 结构严谨完整 :全诗遵循七绝起承转合的章法:首句...