次韵陶监丞茂安见赠

这是一首次韵赠答诗，诗人与旧友陶茂安重逢后，先叙阔别重逢的感慨，赞扬友人出众才德与深厚知己情谊，继而结合重阳雨后的时节与边境安定的时局抒发胸臆，最后与友人探讨禅理，自省自身昏昧，表达对佛法的向往与对友人的期许，兼具世俗交游之谊与儒释融合的思想内涵。

1. 三年重见须川湄：化用《诗经·秦风·蒹葭》“所谓伊人，在水之湄”，“须”为相约之意，“川湄”指水边。句意：阔别三年，我们终于在水边重逢。
2. 舍舟东去何驱驰：“驱驰”指奔波劳碌。句意：你刚舍弃舟船东行，为何又这般匆忙奔走？
3. 王事靡盐莫遑息：“王事靡盬”出自《诗经·唐风·鸨羽》，意为朝廷公务没有休止；“莫遑息”即没有闲暇休息。句意：朝廷差事从未停歇，你连片刻歇息都难得。
4. 人生所贵心相知：句意：人生最可贵的，莫过于心意相通的知己情谊。
5. 经从往返两过我：“经从”指途经。句意：你往返途中两次经过我的居所。
6. 一言意厚何多为：“一言”代指陶茂安赠诗，“何多为”意为太过费心。句意：你赠诗寄意，情谊深厚，实在让我感念。
7. 向来江夏倾盖日：“向来”指往昔；“江夏”为初遇之地代称；“倾盖”典出《孔子家语》，指停车相逢、一见如故。句意：想起当年在江夏初遇，我们停车交谈一见如故。
8. 翕然誉望推麟仪：“翕然”指一致称赞；“誉望”指声望；“麟仪”以麒麟仪态比喻才德出众。句意：当时众人一致推重你的声望，都赞叹你如麒麟般的君子风范。
9. 才猷伏火丹九转：“才猷”指才能谋略；“伏火丹九转”为道家炼丹术语，九转丹为最高品级丹药，比喻友人历经锤炼、才学深厚。句意：你的才略如九转丹成，造诣精深。
10. 用之功效堪扶衰：句意：若施展你的才学，定能挽救衰弊、建功立业。
11. 重阳初过雨新霁：“霁”指雨停天晴。句意：重阳节刚过，雨后天空刚刚放晴。
12. 乾坤六合方平夷：“六合”指天地四方；“平夷”指太平安定。句意：天下四方，尽是太平安定的景致。
13. 边城残寇何足灭：句意：边境残余的寇盗，实在不值得费力剿灭。
14. 庙堂胜算那容窥：“庙堂”指朝廷；“胜算”指必胜谋略。句意：朝廷的制胜谋略，岂是外人所能轻易窥探的？
15. 相逢问我出世法：“出世法”指佛家超脱世俗的修行法门。句意：重逢时你向我请教超脱世俗的佛法。
16. 嗟我茅塞同荒陂：“茅塞”典出《孟子·尽心下》，指思路闭塞；“荒陂”指荒芜坡地。句意：我叹息自己思路闭塞，如同荒坡一般不通事理。
17. 因君扣击发探省：“扣击”指叩问、启发。句意：正因你的叩问，才让我豁然省悟。
18. 沉迷可笑群昏随：句意：我曾沉迷世俗，随众昏昧无知，实在可笑。
19. 我闻摩诘老居士：“摩诘”即唐代诗人王维，字摩诘，笃信佛教，被称为“诗佛”。句意：我听说王维这位笃信佛法的老居士。
20. 后身楼至今王维：“楼”疑为传抄讹误，应为“乃”，以王维的禅心雅韵赞誉陶茂安，意为你便是摩诘的后身。句意：你便是摩诘的后身，有着王维一般的禅心风骨。
21. 忽然惠顾有缘契：“惠顾”指登门拜访；“有缘契”指宿世有缘的契合。句意：你突然登门，正是我们宿世有缘的印证。
22. 怳若宿雾青天披：“怳”同“恍”，恍惚；“宿雾”指隔夜雾气。句意：恍惚间如同宿雾散尽，青天万里，心境豁然开朗。
23. 愿君为我取妙善：“妙善”指精妙的佛法善法。句意：愿你为我求取精妙的佛法善法。
24. 此界示现无边慈：句意：愿你在这世间，显现出无边的慈悲心怀。

阔别三载，我们相约在水之湄重逢，
你刚舍舟东行，为何又奔走不停？
朝廷公事从未停歇，你无暇稍歇，
人生最珍贵的，是知己的心意相惜。
你往返途中两次经过我的茅庐，
赠诗寄意，情谊厚重，劳你费心几许。
想起当年江夏初遇，停车倾盖如故，
众人一致推重你，如麒麟般的君子仪矩。
你的才略如九转丹成，历经锤炼，
施展便能扶危济困，扭转衰颓之气。
重阳刚过，雨后初晴云开雾散，
天地四方，尽是太平安定的景致。
边城残余的寇盗何足挂齿，
朝廷的制胜谋略，岂是外人所能窥视？
重逢时你向我请教出世的佛法，
我叹自己思路闭塞，如荒芜的坡地。
只因你的叩问，让我豁然省悟，
曾沉迷世俗，随众昏昧，实在可笑可鄙。
我闻王维摩诘居士，笃信禅理，
你便是他的后身，风骨如昔。
忽然登门，正是宿世有缘的契合，
恍惚间如宿雾散尽，青天万里。
愿你为我求取那精妙的佛法善法，
愿你在这世间，显现无边的慈悲。

王之道为北宋末南宋初词人，宣和六年进士，曾任通判滁州，后归隐田园，潜心学问与禅修。陶监丞茂安即时任监丞的陶茂安，此诗为次韵赠答之作，即依照陶茂安原诗的韵脚与诗意作答。
从诗中“重阳初过”“边城残寇”等句来看，诗作当写于重阳节后，彼时边境有小股寇乱，但朝廷已掌控全局，天下初定。诗人与阔别三年的旧友重逢，陶先赠诗，诗人次韵作答，既抒发重逢喜悦与对知己情谊的珍视，赞扬友人才德，又结合时局抒发安定之思，同时探讨禅理、自省自身，体现了宋代文人儒释融合的精神风貌。

1. 用典丰富，典雅厚重：全诗多处化用经典典故，如《诗经》的“王事靡盬”“倾盖”、孟子的“茅塞”、道家炼丹九转，以及王维的禅心雅韵，既贴合主题，又增添了文化底蕴，体现宋代文人的学术素养。
2. 结构严谨，层层递进：全诗以重逢为起点，先叙阔别之谊与友人情谊，再赞扬才德，继而结合时节时局抒发胸臆，最后转入禅理探讨，从眼前交游到家国时局，再到内心自省与佛法向往，层次分明，情感流转自然。
3. 虚实结合，意境开阔：“重阳初过雨新霁，乾坤六合方平夷”以雨后初晴的实景，烘托天下安定的开阔意境，将个人交游与国家时局结合，格局宏大；“怳若宿雾青天披”则以写意之笔写出心境豁然开朗，虚实交融，意蕴悠长。
4. 情感真挚，兼具理性与温情：诗作既有对友人的感激与推崇，又有对自身昏昧的自省，同时融入对佛法的向往，既有世俗知己情谊，又有超越世俗的精神追求，完整呈现了宋代文人的精神世界。