本诗为宋代诗人王之道与友人彦时的唱和之作,以山行寻饮为线索,记录了沿途赏竹观霞、烹茶吟句、夜坐对月的闲适雅事,抒发了寄情山水、超脱世俗的恬淡心境,尽显隐居生活的诗意意趣。
和彦时兄韵
扶疏新竹听流水,夭乔古松看霁霞。
远目自能供觅句,枯肠终不奈搜茶。
一杯汤饼工窗晚,危坐清吟对月华。
简要说明
逐句注释
立马山前问酒家:立马,停驻马匹;问酒家,寻访饮酒休憩之处,点明山行途中的行踪。
山峰森列两溪斜:森列,如林木般密集排列;两溪,山间两条蜿蜒溪流;斜,形容溪流曲折延伸之态,描绘山形水势错落有致的山野景致。
扶疏新竹听流水:扶疏,指枝叶繁茂舒展、疏密有致的样子;新竹,新生的青竹;此句以静听溪流潺潺之声,烘托山林清幽静谧的氛围。
夭乔古松看霁霞:夭乔,形容树木枝干挺拔舒展的姿态;古松,历经岁月的苍劲老松;霁霞,雨后初晴时分的云霞,写雨后赏霞的闲适景致。
远目自能供觅句:远目,极目远眺的开阔视野;供觅句,为诗人提供作诗的素材与灵感,点明眼前山水触发诗兴。
枯肠终不奈搜茶:枯肠,原指空腹,此处借指文思枯竭、才情困顿,化用韩愈《寄卢仝》“三碗搜枯肠”的茶诗典故;不奈,不耐、禁不住;搜茶,搜寻茶茗、烹煮品茗,谓即便文思不畅,也禁不住要以茶伴诗、纾解意兴。
一杯汤饼工窗晚:汤饼,古代指煮制的面食类食物;“工窗晚”疑为“共窗晚”的传抄讹误,意为与友人共坐窗下,至暮色降临。
危坐清吟对月华:危坐,端正地端坐;清吟,清雅地吟诵诗作;月华,皎洁的月光,收束到深夜月下清吟的雅事。
现代译文
驻马山前寻访酒家,群峰林立,两溪蜿蜒斜穿山野。
新竹繁茂静听流水,古松舒展饱赏雨后晴霞。
极目远眺足供诗兴,纵使文思枯涩也耐不住烹茶。
一碗汤饼烹罢,窗畔已近暮色,端坐月下清吟对月华。
创作背景
王之道为南宋初年文人,字彦猷,号相山居士,早年入仕,后因战乱隐居乡里,多创作闲适田园、山水寄情之作。“彦时兄”为其友人,二人常有诗酒唱和。此诗当为其隐居期间,与友人同游山野后所作,记录了二人共赏山水、品茗吟诗的日常雅事,抒发了乱世后寄情林泉、超脱世俗的心境。
艺术赏析
- 结构严谨,层次分明:全诗以“山行寻饮”为起笔,颔联铺陈山野景致,颈联由景入情,写赏景触发诗兴、烹茶纾解意兴,尾联收束到夜坐清吟,从白日到日暮再至深夜,时间线索清晰,叙事与抒情交融自然。
- 对仗工整,意象清新:颔联“扶疏新竹听流水,夭乔古松看霁霞”与颈联“远目自能供觅句,枯肠终不奈搜茶”均严格遵循七律对仗规则,前者以视听结合、动静相宜的笔法勾勒清幽山野之景,后者将文思与烹茶结合,尽显闲适意趣。
- 语言浅白自然,意境恬淡:全诗无生僻典故,用语平易流畅,将日常山行、烹茶、吟哦的生活小事写得富有诗意,传递出诗人超脱世俗的恬淡心境,尽显宋代文人隐居生活的雅趣。
- 格律合规:本诗为标准七言律诗,首句入韵,押平水韵下平六麻,平仄协调,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。
常见问题
《和彦时兄韵》的作者和朝代是什么?
《和彦时兄韵》的作者是王之道,页面按宋作品展示。
《和彦时兄韵》主要写了什么?
本诗为宋代诗人王之道与友人彦时的唱和之作,以山行寻饮为线索,记录了沿途赏竹观霞、烹茶吟句、夜坐对月的闲适雅事,抒发了寄情山水、超脱世俗的恬淡心境,尽显隐居生活的诗意意趣。
《和彦时兄韵》的创作背景是什么?
王之道为南宋初年文人,字彦猷,号相山居士,早年入仕,后因战乱隐居乡里,多创作闲适田园、山水寄情之作。“彦时兄”为其友人,二人常有诗酒唱和。此诗当为其隐居期间,与友人同游山野后所作,记录了二人共赏山水、品茗吟诗的日常雅事,抒发了乱世后寄情林泉、超脱世俗的心境。
《和彦时兄韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构严谨,层次分明 :全诗以“山行寻饮”为起笔,颔联铺陈山野景致,颈联由景入情,写赏景触发诗兴、烹茶纾解意兴,尾联收束到夜坐清吟,从白日到日暮再至深夜,时间线索清晰,叙事与抒情交融自然。 2. 对仗工整,意象清新 :颔联“扶疏新竹听流水,夭乔古松看霁霞”与颈联“远目自能供觅句,枯肠终不奈搜茶”均严格遵循七律对仗规则,前者以视听结合、动静相宜的笔法勾勒清...