春晚书怀

· 王之道

十年萍梗三到吴,走俗未暇观西湖。
是行信步至湖上,水光山色开天壶。
游人杂遝半罗绮,一径不惮穿云纡。
归来神思顿清发,诗中写出钱塘图。
张侯妙语何所似,青玉为案黄金铺。
要当联辔事幽讨,邂逅得句相招呼。
东坡已死不可作,因君对景还嗟吁。
水仟配食竟莫举,但见旧隐环菰蒲。
山间有寺过三百,终期遍走参能儒。
还家儿辈若问我,庶免不如空嗫嚅。

简要说明

这首诗是宋代诗人王之道游赏杭州西湖后的抒怀之作,先叙写自己久为俗务所累、终得一游西湖的欣喜,再描摹湖山胜景与游赏见闻,继而由眼前景致生发对友人的唱和之思、对苏轼等先贤的追怀感慨,最后抒发遍游杭城、访贤问道的期许,兼具山水之乐与人生感喟。

逐句注释

  1. 十年萍梗三到吴萍梗比喻行踪如浮萍断梗,漂泊不定。吴此处指代杭州一带的吴越之地。句意为:十年来行踪飘泊不定,曾三次来到吴越之地。
  2. 走俗未暇观西湖走俗指为世俗事务奔走劳碌;未暇即无暇、没空闲。句意为:此前一直为俗务奔波,始终没有闲暇游览西湖。
  3. 是行信步至湖上是行指此次出游;信步即随意漫步。句意为:这次出游我随意漫步来到西湖边。
  4. 水光山色开天壶天壶化用“壶天”典故,指超脱尘世的仙境佳境。句意为:湖上波光与岸边山色相映,仿佛打开了一处天然仙境。
  5. 游人杂遝半罗绮杂遝形容人群众多杂乱;罗绮本指华丽丝织品,此处代指身着华服的游人。句意为:游人摩肩接踵,大半都是身着锦绣华服的贵游子弟。
  6. 一径不惮穿云纡不惮即不怕;穿云纡指沿着迂回穿绕、似穿入云间的山间小路。句意为:我毫不畏惧路途曲折,沿着山间小径漫步前行。
  7. 归来神思顿清发清发指清爽焕发。句意为:回到家中,精神顿时变得清爽焕发。
  8. 诗中写出钱塘图钱塘即杭州,代指西湖一带。句意为:我在诗中写下了这幅西湖钱塘的山水图景。
  9. 张侯妙语何所似张侯是对友人张姓者的尊称;妙语指友人的佳句。句意为:友人你的精妙诗句,该比作什么呢?
  10. 青玉为案黄金铺指几案。句意为:你的诗句如青玉雕琢的几案,又似黄金铺陈的景致,格调清雅又华美富丽。
  11. 要当联辔事幽讨联辔指并马而行;幽讨指探寻幽胜的山水景致。句意为:应当与你并马同游,一同探寻西湖的幽胜之景。
  12. 邂逅得句相招呼邂逅此处指偶然吟得佳句。句意为:若是偶然得句,便互相招呼分享。
  13. 东坡已死不可作东坡指苏轼,苏轼曾在杭州任知州,治理西湖、留下诸多遗迹;不可作指无法再写出如苏轼般的佳作。句意为:苏轼已经辞世,再也无法写出这般精妙的作品了。
  14. 因君对景还嗟吁嗟吁指叹息感慨。句意为:对着眼前的景致,因想起你与苏轼,我不禁叹息感慨。
  15. 水仟配食竟莫举:此句字词或有版本异文(或作“水仙”“水阡”),结合语境当指西湖先贤的配享祭祀;配食指附祭、陪祀;莫举即未曾举行。句意为:先贤的配享祭祀之事竟无人提起。
  16. 但见旧隐环菰蒲旧隐指先贤隐居或留迹的旧地;菰蒲指水生植物菰与蒲,代指荒野水泽。句意为:只能看到先贤的旧居遗迹,被环绕在菰蒲丛生的水泽之中。
  17. 山间有寺过三百过三百为概数,形容杭州山间寺庙数量众多。句意为:杭州山间的寺庙超过三百座。
  18. 终期遍走参能儒终期指最终期望;参能儒指拜访有德才的儒者贤士。句意为:我最终希望能走遍杭城,拜访各处贤能之士。
  19. 还家儿辈若问我:句意为:回到家中,若是家中晚辈问起我的出游经历。
  20. 庶免不如空嗫嚅庶免指希望不至于;嗫嚅指张口结舌、欲言又止。句意为:但愿不会让他们问起时,我只能张口结舌、无话可说。

现代译文

十载飘萍三度入吴门,俗务缠身未得赏湖春。
此番随意踏至西湖岸,水光山色宛若开天壶。
游人熙攘半是绮罗身,不辞路绕穿云入山深。
归来神思顿觉清如许,诗笔绘就钱塘一幅春。
君之佳句当比何风味?青玉为案黄金铺陈。
当与联辔同探幽胜处,偶得佳句便相呼。
东坡已逝不复作新篇,对景思君复叹惋。
先贤配祀竟无人举,旧隐空被菰蒲环。
杭城山寺三百有余,终当遍访参访贤儒。
归家若有儿孙相问起,免教我张口嗫嚅语。

创作背景

王之道为北宋末南宋初诗人,历经靖康之变,仕途多有奔波,行踪不定。这首《春晚书怀》当是其某次因公或私人行程来到杭州,终于得偿夙愿游览西湖之作。诗中既有久未游湖的欣喜,也有对友人张侯的唱和之思,更借西湖景致追怀曾在杭州治湖惠民的苏轼,流露对先贤的追念与对当下先贤遗迹被冷落的感慨,同时抒发了遍访杭城、访贤问道的期许。

艺术赏析

  1. 结构层次分明:全诗以游湖经历为线索,先叙此前俗务缠身不得游湖的遗憾,再写此次游湖的所见所感,继而由景及人转入对友人的唱和之约,再生发对苏轼的怀古之叹,最后落脚于自身的期许与归家的心境,层层递进,情感从愉悦到感慨再到平和期许,过渡自然。
  2. 用典与意象结合:开篇以“萍梗”比喻自身漂泊行踪,贴切自然;“天壶”化用典故,将西湖山水比作超脱尘世的佳境,突出其清丽脱俗之美。诗中提及苏轼,既呼应了苏轼与杭州的渊源,也借“东坡已死不可作”抒发了对先贤的追怀与对文坛寂寥的感慨。
  3. 表现手法多样:以白描手法描摹西湖游人盛景“游人杂遝半罗绮”,以比喻手法写湖山之美“水光山色开天壶”,又以“青玉为案黄金铺”比喻友人诗句的清雅富丽,形象生动。同时由眼前景联想到先贤遗迹,融情于景,将山水之乐与人生感喟融为一体。
  4. 语言平易自然:全诗语言浅近流畅,无晦涩典故堆砌,既有山水描写的清新灵动,又有抒情的深沉厚重,兼顾写景的生动与抒情的真挚,体现了宋诗平易自然的特色。

常见问题

《春晚书怀》的作者和朝代是什么?

《春晚书怀》的作者是王之道,页面按宋作品展示。

《春晚书怀》主要写了什么?

这首诗是宋代诗人王之道游赏杭州西湖后的抒怀之作,先叙写自己久为俗务所累、终得一游西湖的欣喜,再描摹湖山胜景与游赏见闻,继而由眼前景致生发对友人的唱和之思、对苏轼等先贤的追怀感慨,最后抒发遍游杭城、访贤问道的期许,兼具山水之乐与人生感喟。

《春晚书怀》的创作背景是什么?

王之道为北宋末南宋初诗人,历经靖康之变,仕途多有奔波,行踪不定。这首《春晚书怀》当是其某次因公或私人行程来到杭州,终于得偿夙愿游览西湖之作。诗中既有久未游湖的欣喜,也有对友人张侯的唱和之思,更借西湖景致追怀曾在杭州治湖惠民的苏轼,流露对先贤的追念与对当下先贤遗迹被冷落的感慨,同时抒发了遍访杭城、访贤问道的期许。

《春晚书怀》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次分明 :全诗以游湖经历为线索,先叙此前俗务缠身不得游湖的遗憾,再写此次游湖的所见所感,继而由景及人转入对友人的唱和之约,再生发对苏轼的怀古之叹,最后落脚于自身的期许与归家的心境,层层递进,情感从愉悦到感慨再到平和期许,过渡自然。 2. 用典与意象结合 :开篇以“萍梗”比喻自身漂泊行踪,贴切自然;“天壶”化用典故,将西湖山水比作超脱尘世的佳境,突...