这首诗以原野青草的生长起兴,以春日春晖、条风谷雨喻父母养育的深厚恩德,借为望江张氏春晖亭题诗之机,赞扬张氏守墓孝亲的高尚品行,同时援引《诗经·凯风》、孟郊《游子吟》及王祥、孟宗的孝亲典故,抒发了亲恩深重、难以为报的感慨,传递出对传统孝文化的推崇。
因纳上人寄题望江张氏春晖亭诗
迩来没蓬蒿,似有三尺强。
春晖主发生,万物资余光。
迟迟虽不暴,萋萋自能长。
条风与谷雨,其功固难量。
予尝优劣之,岂得相辈行。
大哉发生恩,欲报不可偿。
东野古纯考,作诗本肝肠。
怀亲感春晖,义见游子章。
凯风亦远矣,此道何茫茫。
惟余东野诗,千古遥相望。
张公雷江人,鸡群鹤昂昂。
冰鱼与冬笋,志慕孟与王。
结庐守松楸,至行称淮乡。
我不识君面,因诗得其详。
简要说明
逐句注释
青青原上草,初和殆毫芒
青青:草木茂盛貌;原上,原野之上。和,或作“合”,指草芽初萌的形态;殆,几乎、将近;毫芒,极细微的芒尖、绒毛,喻草芽初发时的纤细。句意:原野上的青草初生时,纤细得几乎如同毫芒尖一般。迩来没蓬蒿,似有三尺强
迩来:近来;没,淹没、超过;蓬蒿,野生杂草;强,有余。句意:如今青草已经长得盖过了蓬蒿,差不多有三尺多高。春晖主发生,万物资余光
春晖:春日阳光,此处喻慈母养育之恩;主,掌管、主宰;发生,滋生、生长;万物资,万物依靠;余光,春晖的光辉,喻父母的恩泽。句意:春日暖阳主宰着万物的滋生生长,全天下的生灵都依赖它的光辉滋养。迟迟虽不暴,萋萋自能长
迟迟:舒缓、温和貌;暴,通“曝”,指炽热猛烈;萋萋,草木繁茂貌。句意:春日阳光虽然并不炽烈猛烈,青草却自然能长得繁茂葱茏。条风与谷雨,其功固难量
条风:即春风,《淮南子》载条风主生万物;谷雨,二十四节气之一,春季最后一个节气,雨水充沛利于作物生长。固,本来;难量,难以计量。句意:春风与谷雨的恩泽,其功劳本就难以估量。予尝优劣之,岂得相辈行
予:我;尝,曾经;优劣之,评定其优劣高下;岂得,怎么能够;相辈行,相提并论。句意:我曾经品评过它们的功劳高下,又怎能将它们等量齐观?大哉发生恩,欲报不可偿
大哉:感叹语,意为多么盛大;发生恩,滋生万物的恩德,此处特指父母养育之恩;不可偿,无法偿还。句意:这滋生万物的恩德何等盛大,想要报答却根本无从偿还。东野古纯考,作诗本肝肠
东野:即唐代诗人孟郊,字东野,以《游子吟》等孝亲诗作闻名;古纯考:一说“考”通“孝”,指孟郊是古代纯正的孝子诗人;本肝肠,指作诗出于真挚的内心与真情。句意:孟郊是古代纯正的诗人,他的诗作全出于真挚的肝肠之心。怀亲感春晖,义见游子章
怀亲:怀念双亲;感春晖,化用孟郊《游子吟》“谁言寸草心,报得三春晖”句意;义,道义、意义;见,通“现”,显现;游子章,指孟郊《游子吟》。句意:他感念双亲的春晖恩情,这份孝亲的道义尽显在《游子吟》的篇章之中。凯风亦远矣,此道何茫茫
凯风:《诗经·邶风·凯风》,为孝子赞美母亲的诗作,开篇云“凯风自南,吹彼棘心”;远矣,久远;此道,指孝亲的传统道义;茫茫,渺茫难寻。句意:《凯风》之诗已经流传久远,而这份孝亲的道义如今却显得如此渺茫。惟余东野诗,千古遥相望
惟余:只留下;千古,千年之久;遥相望,指孟郊的孝亲诗篇与张氏的孝行遥遥呼应。句意:只留下孟郊的孝亲诗篇,千年之后仍与这孝行遥遥相望。张公雷江人,鸡群鹤昂昂
张公:指望江张氏孝子;雷江,望江的古称,因境内雷水得名;鸡群鹤昂昂,即鹤立鸡群,喻张氏在众人中气度不凡、品德出众;昂昂,气度轩昂貌。句意:张公是雷江望江人,在众人之中如鹤立鸡群般气度轩昂。冰鱼与冬笋,志慕孟与王
冰鱼:指二十四孝中“卧冰求鲤”的王祥,冬日卧于冰上求鱼供母;冬笋,指二十四孝中“哭竹生笋”的孟宗,冬日思母欲食笋,竹林为之生笋;孟与王,指孟宗、王祥,皆为古代著名孝子。句意:他立志仰慕王祥与孟宗的孝行,效仿他们的至孝之举。结庐守松楸,至行称淮乡
结庐:搭建茅屋;松楸,松树与楸树,古代墓地常植此二树,代指父母坟墓;至行,至高无上的品行;淮乡,淮地,望江古属淮西。句意:他搭建茅屋守在父母墓旁,高尚的孝行在淮乡广受称赞。我不识君面,因诗得其详
不识君面:未曾见过张氏本人;因诗得其详,通过这首题诗详细了解了他的事迹。句意:我从未见过张公的面,却通过这首题诗详细知晓了他的孝行详情。
现代译文
原野青草初萌时,纤细如毫芒。
如今已过蓬蒿处,三尺有余长。
春晖主宰万物生,万类赖余光。
虽无炽热意,萋萋自繁昌。
条风送暖雨,功德本难量。
我曾评高下,岂能相提量?
此恩何浩荡,欲报不可偿。
东野孟郊者,作诗出肝肠。
感亲春晖意,道义见《游子》章。
《凯风》诗已远,孝道竟茫茫。
唯有东野句,千古遥相望。
张公乃雷江,鹤立鸡群昂。
志慕王与孟,冰鱼冬笋行。
结庐守墓旁,至行闻淮乡。
我未识君面,因诗知详章。
创作背景
本诗题目“因纳上人寄题望江张氏春晖亭诗”,意为僧人纳上人寄来他为望江张氏春晖亭所题的诗作,王之道遂作此诗相和。王之道为南宋初年文学家,经历靖康之变,主张抗金,推崇传统伦理道德。望江张氏建春晖亭以纪念双亲,且亲自守墓行孝,纳上人题诗后,王之道借此诗赞扬张氏的孝行,阐发亲恩难报、孝行可贵的主题,结合传统孝亲典故深化了诗歌的伦理内涵。
艺术赏析
- 起兴与喻象结合:开篇以原野青草的生长起兴,用春日春晖、条风谷雨自然地喻指父母的养育之恩,将自然景物与伦理情感融为一体,贴切自然,平易动人。
- 典故运用丰富:全诗援引《诗经·凯风》、孟郊《游子吟》、王祥卧冰、孟宗哭竹等多个孝亲典故,既呼应了“春晖亭”的题咏主题,又将抽象的孝亲伦理具象化,强化了诗歌的文化底蕴与情感深度。
- 层层递进的结构:诗歌先以景物起兴喻亲恩,再以议论抒发亲恩难报的感慨,接着引古代孝亲诗人与孝子的典故,最后落到赞扬张氏孝行的主旨,结构清晰,层层递进,情感逐步深化。
- 质朴自然的语言:全诗语言平易浅近,不堆砌辞藻,以白描手法写景物、叙事迹,情感真挚恳切,兼具说理与抒情的特点,既传递了伦理教化的意义,又不失文学美感。
- 格律特色:本诗为五言古诗,不受近体诗格律束缚,句式灵活,平仄自然,音节舒缓,与诗歌抒发的平和真挚的情感相得益彰。
常见问题
《因纳上人寄题望江张氏春晖亭诗》的作者和朝代是什么?
《因纳上人寄题望江张氏春晖亭诗》的作者是王之道,页面按宋作品展示。
《因纳上人寄题望江张氏春晖亭诗》主要写了什么?
这首诗以原野青草的生长起兴,以春日春晖、条风谷雨喻父母养育的深厚恩德,借为望江张氏春晖亭题诗之机,赞扬张氏守墓孝亲的高尚品行,同时援引《诗经·凯风》、孟郊《游子吟》及王祥、孟宗的孝亲典故,抒发了亲恩深重、难以为报的感慨,传递出对传统孝文化的推崇。
《因纳上人寄题望江张氏春晖亭诗》的创作背景是什么?
本诗题目“因纳上人寄题望江张氏春晖亭诗”,意为僧人纳上人寄来他为望江张氏春晖亭所题的诗作,王之道遂作此诗相和。王之道为南宋初年文学家,经历靖康之变,主张抗金,推崇传统伦理道德。望江张氏建春晖亭以纪念双亲,且亲自守墓行孝,纳上人题诗后,王之道借此诗赞扬张氏的孝行,阐发亲恩难报、孝行可贵的主题,结合传统孝亲典故深化了诗歌的伦理内涵。
《因纳上人寄题望江张氏春晖亭诗》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 起兴与喻象结合 :开篇以原野青草的生长起兴,用春日春晖、条风谷雨自然地喻指父母的养育之恩,将自然景物与伦理情感融为一体,贴切自然,平易动人。 2. 典故运用丰富 :全诗援引《诗经·凯风》、孟郊《游子吟》、王祥卧冰、孟宗哭竹等多个孝亲典故,既呼应了“春晖亭”的题咏主题,又将抽象的孝亲伦理具象化,强化了诗歌的文化底蕴与情感深度。 3. 层层递进的结构 :诗...