此诗为宋代诗人王之道的唱和之作,赠给回峰寺住持明山主。全诗通过描绘山寺周边辽远清幽的自然环境与盛夏难得的秋凉,抒发与山主相逢时的闲适心境,表达了对禅寂清净生活的认同与喜爱。
和巩兴宗题回峰寺赠明山主
江共烟云远,山连薮择长。
日从三伏烈,风借九秋凉。
休作桃花观,聊同柏子香。
相逢无一事,不必下禅床。
日从三伏烈,风借九秋凉。
休作桃花观,聊同柏子香。
相逢无一事,不必下禅床。
简要说明
逐句注释
- 江共烟云远:江,此处指山寺周边的江流;共,连同、交融;烟云,烟霭云雾。句意:江流与烟霭云雾交融,辽远无际。
- 山连薮择长:“薮择”疑为“薮泽”之讹,薮泽指水草丛生的湖泽,泛指郊野湖沼之地;长,绵长悠远。句意:山峦与湖泽相连,连绵悠长。
- 日从三伏烈:日,烈日;从,冒着、顶着;三伏,农历初伏、中伏、末伏,为一年中最酷热的时节;烈,酷热。句意:正值三伏盛夏,烈日炎炎,暑气蒸腾。
- 风借九秋凉:借,带来、添上;九秋,指秋季九十天,此处代指秋意凉意;句意:山风却带来了阵阵秋凉,消解了盛夏的酷暑。
- 休作桃花观:休,不要、不必;桃花观,化用陶渊明《桃花源记》典故,代指世俗的隐逸游赏或浮华的观览之所;句意:不必刻意追寻桃花源式的隐逸游赏。
- 聊同柏子香:聊,姑且、暂且;柏子香,以柏子制成的香,为禅林僧众静坐参禅时常用之香,象征清净禅寂的生活;句意:姑且共燃柏子香,静享禅修时光。
- 相逢无一事:相逢,指与明山主相遇;无一事,没有世俗俗务缠身,形容心境闲适。句意:与你相逢,全无俗务牵绊。
- 不必下禅床:禅床,僧众坐禅所用的床榻;句意:即便安坐禅床,也自有自在意趣,无需刻意修行。
现代译文
江流与烟霭相融,辽远无际;山峦连着湖泽,连绵悠长。
正值三伏盛夏,烈日炎炎,山风却吹来阵阵秋凉。
不必再追寻桃花源式的浮华游观,姑且共燃柏子香,静享禅寂时光。
与你相逢,俗务全无,即便安坐禅床,也自有自在意趣。
创作背景
王之道为北宋末至南宋初年诗人,字彦猷,其诗多写闲适山水与禅林交游。此诗为和诗,即依照友人巩兴宗《题回峰寺赠明山主》原韵唱和之作。回峰寺为江南古寺,明山主为该寺住持僧。诗人游历回峰寺时与明山主相逢,目睹山寺清幽辽远的自然环境,恰逢盛夏得享山风秋凉,遂作此诗抒发心境。
艺术赏析
- 格律对仗:此诗为标准五言律诗,二、四、六、八句押韵(长、凉、香、床,同属ang韵部),首联、颔联对仗工整:以江流对山峦,烟云对薮泽,烈日对山风,酷暑对秋凉,格律严谨,节奏明快。
- 意象营造:选取烟云、薮泽、柏子香、禅床等意象,结合“三伏”“九秋”的时令特征,既描绘了山寺清幽辽远的自然环境,又以“桃花观”的典故反衬禅林生活的清净自在,意境淡远闲适。
- 用典与抒情:化用《桃花源记》典故,将世俗隐逸与禅林清净相对比,不着痕迹地表达对禅寂生活的向往;尾联以平实口语收束全诗,将闲适心境自然流露,无刻意说教之弊,尽显冲淡自然的诗风。
- 结构层次:全诗先写景(首联、颔联),再抒情言志(颈联),最后以相逢闲适的场景收束,由景入情,意境浑然一体。
常见问题
《和巩兴宗题回峰寺赠明山主》的作者和朝代是什么?
《和巩兴宗题回峰寺赠明山主》的作者是王之道,页面按宋作品展示。
《和巩兴宗题回峰寺赠明山主》主要写了什么?
此诗为宋代诗人王之道的唱和之作,赠给回峰寺住持明山主。全诗通过描绘山寺周边辽远清幽的自然环境与盛夏难得的秋凉,抒发与山主相逢时的闲适心境,表达了对禅寂清净生活的认同与喜爱。
《和巩兴宗题回峰寺赠明山主》的创作背景是什么?
王之道为北宋末至南宋初年诗人,字彦猷,其诗多写闲适山水与禅林交游。此诗为 和诗 ,即依照友人巩兴宗《题回峰寺赠明山主》原韵唱和之作。回峰寺为江南古寺,明山主为该寺住持僧。诗人游历回峰寺时与明山主相逢,目睹山寺清幽辽远的自然环境,恰逢盛夏得享山风秋凉,遂作此诗抒发心境。
《和巩兴宗题回峰寺赠明山主》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :此诗为标准五言律诗,二、四、六、八句押韵(长、凉、香、床,同属ang韵部),首联、颔联对仗工整:以江流对山峦,烟云对薮泽,烈日对山风,酷暑对秋凉,格律严谨,节奏明快。 2. 意象营造 :选取 烟云、薮泽、柏子香、禅床 等意象,结合“三伏”“九秋”的时令特征,既描绘了山寺清幽辽远的自然环境,又以“桃花观”的典故反衬禅林生活的清净自在,意境淡远...