信阳和同官喜雨韵

· 王之道

欲识农夫田作苦,久雨祷晴晴祷雨。
祷晴得雨雨得晴,此患到今传自古。
苾芬非是萧兰馨,诚心一发通三灵。
文昌俗吏亦何者,乃能致雨兴雷霆。
尔来旱气烛烛热,夜户天涯电光制。
原田嘉谷半焦黄,何独枯鱼濡涸辙。
忽然一雨洗瘴昏,珠玉无边难价论。
坐令愁叹变欢抃,千岩万壑江流奔。
从今不厌商羊舞,十日一犁均下土。
漏邦寒俭酒味醨,且矶亲茶共分乳。
庭前花草还青葱,想见黍稌纷芃芃。
吾君早晚复疆宇,屡丰将见追元丰。
天人大抵常相即,人若必天天可必

简要说明

这首诗为诗人任信阳地方官时与同僚唱和的喜雨之作。全诗以久旱逢雨为核心,先铺陈农夫旱涝交替的劳作之苦,再叙旱情焦灼、喜雨降临的情感转折,最后由民生之喜延伸至对国家收复疆土、重现盛世的期盼,兼具民生关怀与家国情怀,情感真挚,意境开阔。

逐句注释

  1. 欲识农夫田作苦,久雨祷晴晴祷雨
    田作:田间劳作。祷晴:久雨成涝时祈祷天晴;祷雨:天旱无雨时祈祷降雨。句意:要体会农夫田间劳作的艰辛,便要看那久雨盼晴、天旱祈雨的循环。
  2. 祷晴得雨雨得晴,此患到今传自古
    此患:指旱涝交替、祈晴祈雨的民生疾苦。句意:祈祷天晴却得雨,祈祷降雨却得晴,这种灾患从古至今一直流传。
  3. 苾芬非是萧兰馨,诚心一发通三灵
    苾芬:指祭祀用的馨香,语出《诗经·小雅·楚茨》;萧兰:萧与兰皆为香草,代指祭祀的芬芳祭品。三灵:指天、地、人三位神灵(一说日月星三神)。句意:祭祀的馨香并非只有香草才能带来,一片至诚之心一旦发出,便能通达天地神灵。
  4. 文昌俗吏亦何者,乃能致雨兴雷霆
    文昌:代指官署(或文昌星,此处取自谦之意);俗吏:诗人自称平庸的地方小吏。句意:我这区区俗吏又算得了什么,竟能招来雨水、唤起雷霆轰鸣。
  5. 尔来旱气烛烛热,夜户天涯电光制
    尔来:近来;烛烛:形容旱气蒸腾、灼热明亮的样子。夜户:夜间的门户;天涯:天边;电光制疑为“电光掣”之误,指电光闪烁即逝,形容旱天的燥热与不安。句意:近来旱气蒸腾,天地间一片灼热,夜间天边电光忽闪即逝。
  6. 原田嘉谷半焦黄,何独枯鱼濡涸辙
    原田:原野上的田地;嘉谷:优良的谷物。枯鱼濡涸辙:语出《庄子·外物》的涸辙之鲋,此处比喻庄稼如同困在干涸车辙里的鱼,急需雨水滋润。句意:原野上的好谷子大半已经焦黄,唯独这些庄稼如同涸辙枯鱼,急需甘霖润泽。
  7. 忽然一雨洗瘴昏,珠玉无边难价论
    瘴昏:指旱天浑浊闷热的空气;珠玉:比喻雨水的珍贵难得。句意:忽然一场大雨洗去了浑浊的燥热,无边的雨水如珠似玉,难以估价其价值。
  8. 坐令愁叹变欢抃,千岩万壑江流奔
    坐令:因而使得;欢抃:欢欣鼓舞,拍手称快。句意:顿时让愁苦叹息化作了欢欣鼓舞,千山万壑间奔涌出滔滔江水。
  9. 从今不厌商羊舞,十日一犁均下土
    商羊:传说中的神鸟,一起舞便会天降大雨,语出《孔子家语·辨政》。十日一犁:指雨水均匀充足,适合农耕的节奏;下土:代指天下百姓与田地。句意:从今以后不再厌烦商羊起舞,雨水均匀充足,十日便可犁遍天下田地。
  10. 漏邦寒俭酒味醨,且矶亲茶共分乳
    漏邦疑为“陋邦”之误,指信阳地处偏远,民风俭朴;寒俭:清贫俭朴;酒味醨:酒味淡薄。矶亲茶疑为“亲烹茶”之误;分乳:指宋代点茶时分舀茶乳的雅事。句意:我这偏远小邦清贫俭朴,酒味淡薄,姑且亲自烹茶,与同僚分饮茶乳。
  11. 庭前花草还青葱,想见黍稌纷芃芃
    黍稌:黍子与稻子,泛指五谷;芃芃:草木繁茂的样子,语出《诗经·小雅·黍苗》。句意:庭前的花草又恢复了青葱之色,想来田间的五谷也定然长得繁茂。
  12. 吾君早晚复疆宇,屡丰将见追元丰
    复疆宇:指收复被外敌侵占的国土;元丰:宋神宗年号,彼时北宋国力较强,农业丰收。句意:陛下早晚定会收复疆土,连年丰收的盛景定能追赶上元丰年间的盛世。
  13. 天人大抵常相即,人若必天天可必
    相即:相互感应;句意:天道与人道向来相互呼应,人若能至诚以待,上天必定会回应其诚心。

现代译文

要体会农夫田间劳作的艰辛,
便要看那久雨盼晴、天旱祈雨的循环。
祈祷天晴却得雨,祈祷降雨却得晴,
这种旱涝交替的疾苦,从古至今一直流传。

祭祀的馨香并非只有香草才能带来,
一片至诚之心一旦发出,便能通达天地神灵。
我这区区俗吏又算得了什么,
竟能招来雨水、唤起雷霆轰鸣?

近来旱气蒸腾,天地间一片灼热,
夜间天边电光忽闪即逝。
原野上的好谷子大半已经焦黄,
唯独这些庄稼如同涸辙枯鱼,急需甘霖润泽。

忽然一场大雨洗去了浑浊的燥热,
无边的雨水如珠似玉,难以估价其价值。
顿时让愁苦叹息化作了欢欣鼓舞,
千山万壑间奔涌出滔滔江水。

从今以后不再厌烦商羊起舞,
雨水均匀充足,十日便可犁遍天下田地。
我这偏远小邦清贫俭朴,酒味淡薄,
姑且亲自烹茶,与同僚分饮茶乳。

庭前的花草又恢复了青葱之色,
想来田间的五谷也定然长得繁茂。
陛下早晚定会收复疆土,
连年丰收的盛景定能追赶上元丰年间的盛世。

天道与人道向来相互呼应,
人若能至诚以待,上天必定会回应其诚心。

创作背景

王之道为北宋末南宋初词人、官员,曾任信阳军通判。这首诗是其在信阳任上遭遇久旱天灾,恰逢天降喜雨之后,与同僚唱和之作。结合诗中“复疆宇”“追元丰”的表述,可知创作时正值宋金对峙的南宋初年,诗人心系国运,既为民生得雨而欣喜,也期盼朝廷能够收复故土,重现宋神宗元丰年间的盛世局面,兼具个人见闻与家国情怀。

艺术赏析

  1. 结构层层递进,情感跌宕起伏:全诗以“喜雨”为核心,先铺陈农夫旱涝交替的劳作之苦,再渲染旱情焦灼的氛围,接着笔锋一转写喜雨降临的欢欣,最后由个人民生之喜延伸至家国期盼,情感从沉郁转为明快,最终升华为对盛世的期许,脉络清晰,情感饱满。
  2. 用典自然贴切,兼具文学性与思想性:诗中多处化用经典典故,如“枯鱼濡涸辙”喻庄稼困境,“商羊舞”点出喜雨预兆,“芃芃”“苾芬”出自《诗经》,既丰富了意象,又暗合儒家诗教传统;结尾“天人感应”的观点,体现了诗人的民本与政治理念,使诗作兼具文学性与思想深度。
  3. 语言质朴平实,意境开阔兼具生活气息:全诗以七言古体写成,格律自由,语言平易自然,既有“原田嘉谷半焦黄”的写实之笔,也有“千岩万壑江流奔”的壮阔之景,同时穿插“且矶亲茶共分乳”的日常细节,使家国情怀与个人生活融为一体,真实可感。
  4. 对比手法鲜明:诗作以旱时“愁叹”与雨后“欢抃”形成强烈情感对比,以“嘉谷焦黄”的灾景与“黍稌芃芃”的盛景形成视觉对比,强化了喜雨带来的慰藉与希望,感染力极强。

常见问题

《信阳和同官喜雨韵》的作者和朝代是什么?

《信阳和同官喜雨韵》的作者是王之道,页面按宋作品展示。

《信阳和同官喜雨韵》主要写了什么?

这首诗为诗人任信阳地方官时与同僚唱和的喜雨之作。全诗以久旱逢雨为核心,先铺陈农夫旱涝交替的劳作之苦,再叙旱情焦灼、喜雨降临的情感转折,最后由民生之喜延伸至对国家收复疆土、重现盛世的期盼,兼具民生关怀与家国情怀,情感真挚,意境开阔。

《信阳和同官喜雨韵》的创作背景是什么?

王之道为北宋末南宋初词人、官员,曾任信阳军通判。这首诗是其在信阳任上遭遇久旱天灾,恰逢天降喜雨之后,与同僚唱和之作。结合诗中“复疆宇”“追元丰”的表述,可知创作时正值宋金对峙的南宋初年,诗人心系国运,既为民生得雨而欣喜,也期盼朝廷能够收复故土,重现宋神宗元丰年间的盛世局面,兼具个人见闻与家国情怀。

《信阳和同官喜雨韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层层递进,情感跌宕起伏 :全诗以“喜雨”为核心,先铺陈农夫旱涝交替的劳作之苦,再渲染旱情焦灼的氛围,接着笔锋一转写喜雨降临的欢欣,最后由个人民生之喜延伸至家国期盼,情感从沉郁转为明快,最终升华为对盛世的期许,脉络清晰,情感饱满。 2. 用典自然贴切,兼具文学性与思想性 :诗中多处化用经典典故,如“枯鱼濡涸辙”喻庄稼困境,“商羊舞”点出喜雨预兆,“芃...