书来上人房

这首七言绝句是诗人造访僧人居所时的即兴之作。开篇以开阔水景起笔，描摹禅房周遭的清寂氛围；次句刻画老僧斋后安睡的闲适禅态；第三句转向佛寺殿宇的破败景象，暗含世事兴衰之叹；末句寄语僧众广结善缘，兼具写景、叙事与劝善寄意的多重内涵。

1. 十里清风水拍天：十里，极言空间范围广阔；清风指清爽和畅的风；拍天形容水势或风势浩荡，仿佛拍击天际，此处应指临湖临江的开阔水景。
2. 老僧斋罢抱头眠：老僧指诗题中的“来上人”（来姓僧人，尊称“上人”）；斋罢指用完素食斋饭之后；抱头眠刻画老僧随性安睡的禅者状态，尽显闲适慵懒。
3. 丹楹画栋看摧厌：丹楹，朱红色的殿柱；画栋，彩绘装饰的栋梁，二者合称代指华美的佛寺殿堂；摧厌指建筑摧折荒废、破败不堪（部分版本作“摧压”，意为被岁月摧损压垮，语义相近）。
4. 好为僧伽作胜缘：好为意为应当、要为；僧伽为梵语音译，指僧众、佛门弟子；胜缘指殊胜的善缘，即有益的佛法修行机缘或积德行善的契机。

十里清风漫卷过水岸，湖水拍打着远天。
老僧用完斋饭，正抱头酣然安眠。
那曾朱楹画栋的佛寺殿堂，如今只剩破败颓残。
愿诸僧众广结殊胜的善缘。

王之道为北宋末南宋初诗人，字彦猷，号相山居士，早年仕宦，晚年退居江南乡间。此诗无明确纪年，推测作于其游历或退居江南期间，造访友人来上人的禅房时，见佛寺殿宇因年久失修而颓败，遂由眼前禅房景致生发感慨，既描摹禅者的闲适生活，又借殿宇兴衰之景，抒发对佛法修行、积善结缘的期许。

1. 结构章法：全诗以“写景—写人—兴感—寄意”为脉络层层递进。首句以开阔水景奠定清寂辽远的基调，次句以老僧安睡的静态画面呼应氛围，第三句转折引入兴衰之叹，末句收束于劝善寄意，结构完整自然。
2. 意象与对比：以“丹楹画栋”的昔日华美与“摧厌”的今日破败形成鲜明对比，暗含世事无常的哲思；同时以老僧闲适安睡的禅者状态，反衬殿宇兴衰的沧桑感，使写景与抒情有机结合。
3. 语言与主题：全诗语言浅白流畅，写景清丽、叙事传神、议论恳切，未用生僻典故，却贴合佛门题材的语境。末句“好为僧伽作胜缘”直接点明主旨，将个人观感升华为对佛门修行的劝勉，兼具文学性与教化意味。
4. 格律合规：此诗为七言绝句，首句入韵，平仄基本符合近体诗格律规范，读来朗朗上口，音韵和谐。