这是一首赠别僧人的七言绝句,以壮阔的自然景象起笔,转入恍惚的清游之梦,最后以期许寄诗收束。全诗无送别常有的伤感离愁,仅以淡远的情思与风雅的嘱托,寄寓了诗人与僧人善慧之间相知相得的交游情谊,风格清淡隽永。
送浮屠善慧
云涛霜巘正峥嵘,梦里清游觉尚惊。
师到西湖如得句,不妨频寄老书生。
师到西湖如得句,不妨频寄老书生。
简要说明
逐句注释
- 云涛霜巘正峥嵘:云涛,指翻涌如波涛的云气;霜巘(yǎn),经霜染过的山峰,“巘”指高耸的峰峦;峥嵘,本形容山势高峻突兀,此处兼状云气翻腾之态。句意:云海翻涌,霜染的峰峦正显得高峻峥嵘。
- 梦里清游觉尚惊:清游,清雅闲适的游赏;觉(jué),醒来;尚惊,梦醒后仍觉惊悸,形容梦中景象的清奇动人。句意:恍惚间随师清雅游赏,醒来后仍觉心惊。
- 师到西湖如得句:师,对僧人善慧的尊称;西湖,此处指杭州西湖,为宋代文人与僧侣常游的胜地;如得句,倘若能吟得佳句。句意:你到了西湖若是有所感而作诗。
- 不妨频寄老书生:不妨,尽管、无甚妨碍;频寄,频频寄赠;老书生,诗人自谦之辞,指自身。句意:尽管常常寄给我这老书生吧。
现代译文
云涛翻卷霜峰耸,峥嵘气象满秋空。
梦里清游随杖锡,觉来犹自暗心惊。
若到西湖吟好句,不妨频寄老书生。
创作背景
王之道为北宋末南宋初诗人,字彦猷,号相山居士,其诗多清淡自然,与僧道交游广泛。“浮屠”为梵语“佛陀”的旧译,此处代指僧人善慧。此诗为赠别之作,从“老书生”的自谦语及诗中淡远风格推测,当为诗人闲居退隐期间所作:彼时偶遇将往西湖游赏的善慧禅师,遂作此诗相赠,既抒送别时的恍惚情思,又以寄诗之约体现二人的风雅之交。目前学界对该诗具体创作年份尚无定论,此为主流学术观点。
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄粘对完全符合宋代近体诗规范,读来音韵和谐,朗朗上口。
- 虚实相生:首句以“云涛霜巘”的实景铺陈送别氛围,清寂高旷;次句转入“梦里清游”的虚境,将送别时的恍惚思绪具象化,虚实结合,拓展了诗歌的意境空间,暗含诗人对僧人游赏之行的遐想。
- 语言淡远雅致:全诗用语浅近自然,无刻意雕琢之痕,以“不妨频寄”的口语化嘱托,尽显文人与僧人间轻松自在的交游状态,摒弃了送别诗常见的感伤情绪,契合宋诗“平淡而意趣深远”的审美特质。
- 意象意蕴丰富:“西湖”作为宋代文人与僧侣的经典游赏胜地,既点明善慧禅师的游赏目的地,又暗含风雅文化的意蕴;“老书生”的自谦称谓,拉近了与僧人的距离,体现出儒释交融的宋代文人交游氛围。
常见问题
《送浮屠善慧》的作者和朝代是什么?
《送浮屠善慧》的作者是王之道,页面按宋作品展示。
《送浮屠善慧》主要写了什么?
这是一首赠别僧人的七言绝句,以壮阔的自然景象起笔,转入恍惚的清游之梦,最后以期许寄诗收束。全诗无送别常有的伤感离愁,仅以淡远的情思与风雅的嘱托,寄寓了诗人与僧人善慧之间相知相得的交游情谊,风格清淡隽永。
《送浮屠善慧》的创作背景是什么?
王之道为北宋末南宋初诗人,字彦猷,号相山居士,其诗多清淡自然,与僧道交游广泛。“浮屠”为梵语“佛陀”的旧译,此处代指僧人善慧。此诗为赠别之作,从“老书生”的自谦语及诗中淡远风格推测,当为诗人闲居退隐期间所作:彼时偶遇将往西湖游赏的善慧禅师,遂作此诗相赠,既抒送别时的恍惚情思,又以寄诗之约体现二人的风雅之交。目前学界对该诗具体创作年份尚无定论,此为主流学术观点...
《送浮屠善慧》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄粘对完全符合宋代近体诗规范,读来音韵和谐,朗朗上口。 2. 虚实相生 :首句以“云涛霜巘”的实景铺陈送别氛围,清寂高旷;次句转入“梦里清游”的虚境,将送别时的恍惚思绪具象化,虚实结合,拓展了诗歌的意境空间,暗含诗人对僧人游赏之行的遐想。 3. 语言淡远雅致 :全诗用语浅近自然,无刻意雕琢之痕,以“不妨频寄”...