送赵仲达

这首诗是宋代诗人王之道送别友人赵仲达的赠别之作。开篇以人生邂逅的缘分立意，先论交友之理，再叙二人因共同友人阿逢结缘的机缘，表达对相逢的珍视与对赵仲达才德的敬重，最后点明赵仲达即将随徐卿归朝，流露惜别与期许之情，情感真挚，层次分明。

1. 人生邂逅非偶耳，一面岂容轻愠喜
   邂逅：不期而遇。偶：偶然。愠：恼怒、怨恨。句意：人生中的不期而遇并非偶然，哪怕只是一面之缘，也不该轻易将喜怒表露出来。
2. 白首如新倾盖欢，谁解乘閒究斯理
   白首如新：即使相交到老，仍如初识般陌生，化用汉代谚语“白头如新，倾盖如故”。倾盖欢：两车车盖相接，停车交谈，一见倾心，形容初次相逢便相谈甚欢。乘閒：趁着闲暇。究：推究、探究。斯理：此中道理。句意：有人相交到老仍形同陌路，有人一见便倾心相欢，谁能趁着闲暇推究其中的深意？
3. 君家江南我江北，南北相望殆行千里
   殆：大概、几乎。句意：你家在江南，我家在江北，两地相隔几乎有千里之遥。
4. 惠宠顾我端有由，衰滞不应能致此
   惠宠：对他人恩惠、探望的敬称。顾我：探望我。端：确实、果真。由：缘由。衰滞：衰老困顿，此处为诗人自谦之辞。致此：达到这般礼遇。句意：您屈尊探望我，确实是有缘由的，我这般衰老困顿，本不配得到您如此看重。
5. 为言前岁在金沙，幽讨穷探遍山水
   为言：说道。前岁：去年（或前年，结合语境应为诗人与赵仲达相逢的前一年）。金沙：地名，疑为今安徽含山金沙河一带，为诗人故乡附近区域。幽讨穷探：深入寻访、探寻山水胜景。句意：您曾对我说，去年在金沙时，曾深入寻访遍览当地的山水。
6. 论文获与阿逢游，賸馥残膏丐犹子
   论文：谈论诗文。阿逢：不详，应为二人共同的友人。賸馥残膏：比喻前人遗留的文采、德泽，此处指阿逢的学识与教化。丐：施予、传授。犹子：侄子，此处或指诗人自谦，结合后文“予乃阿逢门下士”，应为阿逢将自身学识传授给包括诗人在内的晚辈。句意：与您一同论诗时得知，您曾与阿逢交游，得到他传授的余裕学识与德泽。
7. 是行来赴徐卿召，昨日扁舟方戾止
   是行：这次出行。徐卿：对徐姓地方官员的敬称。召：征召、召命。扁舟：小船。戾止：抵达、来到。句意：您此番前来是为了应徐卿的征召，昨日才乘小船抵达此地。
8. 阿逢闻是公僧弥，予乃阿逢门下士
   僧弥：东晋王珉小字僧弥，以才思敏捷、善谈玄理闻名，此处喻指赵仲达才华出众。门下士：门生、弟子。句意：阿逢听闻您乃是如同王僧弥一般的俊才，而我正是阿逢的门生。
9. 知公閒放今杜门，所舍与公殊密迩
   閒放：闲适放达。杜门：闭门谢客。所舍：诗人自己的居所。殊：很、非常。密迩：邻近。句意：我知道您如今闲适放达，闭门谢客，而我的居所与您住处十分邻近。
10. 何妨旦夕侍杖屨，执经仍与诸郎齿
    旦夕：早晚、时常。侍杖屨：侍奉长辈，此处指亲近侍奉赵仲达（杖屨为老人所用的手杖与鞋，代指长辈）。执经：手持经书，指从师学习。诸郎：指赵仲达的子侄辈。齿：并列、同列。句意：不妨早晚相伴侍奉您左右，手持经书与您的子侄们一同学习。
11. 过从弹指见周星，入室芝兰被遐远
    过从：交往、往来。弹指：极短的时间，形容时光飞逝。周星：一周年。入室芝兰：指得到名师亲传，才德如芝兰般芬芳（入室典出《论语》，指学问达到精深境界；芝兰比喻德行与才学）。被：遍及、传布。遐远：远方。句意：往来交往之间，转眼便过了一年，您的才学德行如同芝兰般芬芳，传布到远方。
12. 须知四海皆兄弟，高义似君谁可比
    四海皆兄弟：出自《论语·颜渊》，意为君子待人恭敬有礼，天下之人皆可为兄弟。高义：高尚的道义与情谊。句意：要知道四海之内皆兄弟，您这般高尚的情谊，谁能比得上呢？
13. 徐卿报政趣归朝，画鷁高樯舣江
    报政：地方官员任期满后回京复命。趣：通“促”，催促、急于。归朝：返回朝廷。画鷁：画有鷁鸟的船帆，代指官船。高樯：高高的桅杆。舣江：停泊在江边。句意：徐卿任期满后将催促您回京，您的官船已高高竖起桅杆，停泊在江边。

人生的相逢哪是偶然，
一面之缘怎可轻易动喜怒。
有人相交白首仍如新，
有人一见如故倾盖欢，
谁能抽空参透这中理？
你家江南我江北，南北相隔足有千里。
你屈尊来看我必有缘由，
我这般衰朽困顿，本不配受此厚待。
你曾说去年在金沙，遍访山水探幽微。
与阿逢论诗文相交，得他传下余韵学识如芝兰。
此番你是应徐卿征召而来，昨日才乘扁舟到此地。
阿逢说你是如王僧弥般的才俊，我正是阿逢的门下弟子。
知你如今闲适闭门，我居所与你近在咫尺。
何妨早晚相伴侍奉，执经问礼与你子侄同列。
往来不过弹指便过周年，
你的才德如芝兰芬芳远播。
须知四海之内皆兄弟，
你这般高义无人能比。
徐卿任满将催你归朝，
画鷁高帆已系在江边。

王之道为北宋末南宋初无为军（今安徽无为）人，是当时知名的文人与词人。这首诗为赠别赵仲达之作，从诗中可知：赵仲达此前曾在金沙一带游赏论诗，与诗人共同的友人阿逢相交；此番赵仲达应徐姓地方官员的征召来到当地，不久后徐卿任满将催其回京复命，诗人在赵仲达离别前作此诗相赠。二人虽南北相隔千里，却因阿逢结缘，诗人借此诗表达了对相逢缘分的珍视，对赵仲达才德的敬重，以及惜别与期许之情。诗中提及的“金沙”为诗人故乡附近区域，可见二人的交往带有浓厚的乡土与同好情谊。

1. 立意高远，情感层层递进：全诗开篇以人生邂逅的哲理立论，打破一般送别诗的直白抒情，先谈交友的缘分与道理，再叙二人的地缘相隔与相逢的机缘，接着追溯与赵仲达的交情，最后落脚于惜别与期许，情感从泛论到个人，从相识到相惜，层次清晰，真挚动人。
2. 用典自然，雅致含蓄：全诗多处化用经典典故，如“白首如新倾盖欢”化用汉代谚语，“四海皆兄弟”出自《论语》，“僧弥”典出东晋王珉，“入室芝兰”化用《论语》与芝兰之喻，典故贴合语境，既增强了文学性，又不显得晦涩，契合文人赠别诗的雅致风格。
3. 语言质朴，真情流露：整体语言浅近平实，没有过度雕琢的辞藻，却将对友人的敬重、惜别之情自然融入叙事与议论中，符合宋代文人诗“以文为诗”的特点，同时保留了赠别诗的真挚氛围。
4. 结构严谨，逻辑清晰：全诗从泛论人生到叙个人交情，再到送别期许，以“相逢-相知-惜别”为线索，层层铺展，将送别之情融入对才德相惜的表达中，不落俗套，展现了宋代赠别诗的典型特色。
5. 末句残缺，留有遗憾：原诗末句“画鷁高樯舣江”疑似残缺，现有字句仅点明官船停泊江边，未完成送别场景的收束，为全诗留下一丝遗憾。