次韵朱元顺食萱草羹

这首次韵之作以食萱草羹为引子，诗人借萱草忘忧的传统意象，抒发了衰年羁旅的百感交集：既感慨仕途出处不慎便消磨志节，又在清贫羹食中坚守本心，以清淡日常寄寓对友人的共勉之意，将个人身世感慨与草木意象融为一体，意蕴悠长。

1. 衰年因羁旅，百念日萦绕：衰年：年老之年；羁旅：寄居异乡；百念：纷繁的思绪；萦绕：盘旋往复，指心绪纠缠不散。
2. 著龟亦何知，夏来又将老：著龟：古代以著草、龟甲占卜吉凶的器具，代指世事变幻难以预料；夏来又将老：夏日将尽，暗喻时光流逝、年岁渐增。
3. 出处稍不慎，远志成小草：出处：指出仕与退隐的人生选择；远志、小草：双关典故，既指中药名（远志的根称远志，茎称小草），又化用《世说新语》典故，喻本有远大志向却因不慎的选择落得志节消磨、处境微末的境地。
4. 堂阴有孤芳，纷葩照人好：堂阴：堂屋背阴之处；孤芳：指萱草花，暗合其孤高淡雅的特质；纷葩：花朵繁盛的样子；照人好：光彩照人，惹人喜爱。
5. 谁将忘夏姿，撷芼等蘋藻：忘夏姿：萱草夏日开花，又名忘忧草，此处以“忘夏姿”代指萱草的忘忧姿态；撷芼：采摘；蘋藻：两种水生植物，古代常用于祭祀或食用，此处借指普通野菜。
6. 充肠固甚慰，入鼎可堪扰：充肠：填饱肚子；固甚慰：本已令人宽慰；入鼎：指将萱草投入锅中烹煮；可堪扰：怎能忍受这般烹煮的惊扰，暗喻本心不愿被世俗搅扰。
7. 糠籺贫者事，甚矣兄逐嫂：糠籺：粗劣的杂粮食物，为贫苦人家的日常饮食；“甚矣兄逐嫂”：此句或化用贫寒境遇中亲属失和的典故，极言清贫生活的窘迫不堪（学界对此句解读略有争议，一说指贫寒到极致的程度）。
8. 异时餍梁肉，记此一羹饱：异时：他日、以后；餍梁肉：饱食精美的肉食，代指富贵生活；记此一羹饱：记住今日这一碗萱草羹的饱足，寄寓不忘初心、不忘清贫本真的期许。

我已垂垂老矣，又寄居在异乡，万千思绪日日在心头缠绕。
就连占卜吉凶的著龟也无从知晓世事，夏日将尽，时光又悄悄老去。
出仕退隐稍有不慎，远大的志向便消磨成如小草般的微末境遇。
堂屋背阴处有一株孤高的萱草，繁盛的花朵光彩照人惹人喜爱。
是谁采撷了这忘忧的姿态，将它像蘋藻一样采摘来煮羹？
填饱肚子本已令人宽慰，可将它投入锅中烹煮，又怎忍这般惊扰？
粗劣的糠食本是贫苦人的日常，可这般清贫的处境，竟到了兄嫂相逐的窘迫地步。
他日若能饱食精美的粱肉，也请记住今日这一碗萱草羹的饱足。

王之道为南北宋之交文人，仕途多舛，历经战乱流离，晚年多闲居或辗转各地。此诗为次韵之作，即依照友人朱元顺的原诗韵脚唱和，原诗已佚。从诗题可知，诗人因友人分享萱草羹有感而发：萱草在古代为忘忧草，《诗经·卫风·伯兮》有“焉得谖草，言树之背”的记载，诗人借此典故，结合自身衰年羁旅的处境，抒发对人生出处、志节坚守的思考，同时以羹食小事寄寓对友人的共勉，期许双方都能在清贫中不忘本心。

1. 意象与用典结合：全诗以萱草为核心意象，贯穿忘忧、志节的双重内涵，同时多处化用经典典故：如以著龟代指世事难料，以“远志、小草”喻志节消磨，以蘋藻借指日常饮食，既贴合诗题“食萱草羹”的日常场景，又深化了人生感慨的意蕴。
2. 以小见大的章法：全诗从一碗萱草羹切入，先抒发衰年羁旅的愁绪，再由堂前萱草引出典故，最后以“糠籺”与“梁肉”的对比收束，将个人身世、仕途感慨与日常饮食融为一体，由细微琐事引申出人生出处的宏大命题，结构紧凑而意蕴悠长。
3. 语言质朴含蓄：全诗语言浅白自然，不事雕琢，却于清淡的叙述中蕴含真挚情感。如“异时餍梁肉，记此一羹饱”，以平淡的期许收束全篇，既流露对清贫的坚守，又暗含对友人的共勉，含蓄蕴藉，余味悠长。
4. 次韵合规：作为次韵之作，全诗严格依照原诗韵脚创作，符合宋代古体诗的押韵规则，读来音韵和谐，朗朗上口。