送徐次公罢历阳任归三衢

这首诗是宋代诗人王之道送别友人徐次公辞去历阳官职、回归故乡三衢的赠别之作。全诗围绕“罢任归乡”的核心事件，既抒发了对友人兄弟相聚的欣慰、归途顺畅的祝愿，也暗含了对田园归隐生活的期许，情感真挚豁达，无一般送别诗的伤感。

1. 闻说家书赋鹡鴒：
   鹡鴒（jí líng），即鹡鸰，典出《诗经·小雅·常棣》“脊令在原，兄弟急难”，后以鹡鸰代指兄弟情谊。此句意为听闻徐次公因家书触动了对兄弟的思念。
2. 归欤难弟见难兄：
   归欤（yú），感叹归家之意；难弟难兄，典出《世说新语·德行》，陈韪称陈元方、季方“难弟难兄”，后用以赞誉兄弟皆贤良，此处指徐次公即将与贤弟相聚，二人俱为有才德之人。
3. 接联本作二年调：
   接联，疑指按朝廷规制或任期惯例；二年调，指地方官员任期满两年即可调任他职。此句意为原本按例任期两年便能获得调任。
4. 解印俄成千里行：
   解印，解下官印，代指辞官；俄（é），突然、顷刻；千里行，指从历阳前往三衢的长途归家之路。此句意为不料竟解下官印，突然踏上千里归程。
5. 故国一犁春雨足：
   故国，此处指徐次公的故乡三衢；一犁春雨，指春雨充足，足以开展农事，既暗指归家后可安居务农，也烘托出故乡春日的生机与美好。
6. 长江三板暮潮平：
   长江，指归途途经的长江水道；三板，代指简陋的小舟；暮潮平，傍晚江潮涨平，行船顺畅无阻。此句既写归途实景，也暗含归乡之路顺遂无忧。
7. 烂柯况是神仙宅：
   烂柯，典出南朝任昉《述异记》，指王质入山砍柴遇仙、观棋后归乡已历百年的传说，后以“烂柯”代指仙乡福地。此处用以赞誉三衢山水清幽，有如神仙居所。
8. 招隐诗成好寄声：
   招隐诗，指以招引隐士归隐为主题的诗作，此处既指徐次公罢官归隐后的创作，也暗用左思《招隐诗》的隐逸意涵；寄声，寄诗传信，意为希望友人归隐后能寄赠诗作，互通音信。

听闻你因家书触动了兄弟情谊，
慨然道要归家，与贤弟相聚，
兄弟二人俱是俊彦之才。
本以为按例任期两年便能调任，
怎料竟解下官印，突然踏上千里归程。
故乡春雨充足，正好犁田耕作，
归途之上长江傍晚潮平，行船顺风顺水。
三衢本就是如烂柯仙乡般的清幽之地，
你归隐后写成招隐之诗，定要寄来与我互通音信啊。

王之道为北宋末南宋初诗人，字彦猷。历阳（今安徽和县）为徐次公此前任职之地，三衢即今浙江衢州，为徐次公故乡。此诗创作于徐次公罢去历阳官职、准备返乡之际，二人应为同僚旧友。诗中未流露罢官的失意，反而以豁达的笔触祝贺友人归乡，体现出二人之间深厚的情谊与对田园生活的共同向往。学界一般认为此诗创作于南宋初年，王之道彼时亦经历仕途波折，因此对友人罢官归隐的心境更有共鸣。

1. 格律规范：此诗为标准七言律诗，严守平水韵庚青韵部，韵脚为“兄、行、平、声”，平仄协调；颔联、颈联均形成宽对，符合律诗的对仗要求。
2. 用典自然贴切：全诗四处用典，鹡鸰、难弟难兄、烂柯、招隐诗均贴合“兄弟情谊”“归隐归乡”的主题，无堆砌晦涩之感，既丰富了诗歌内涵，又贴合送别赠友的语境。
3. 虚实结合造境：颈联“故国一犁春雨足”为虚写，想象故乡春日农事盎然的景象；“长江三板暮潮平”则兼具实景与祝愿，既写归途水道的顺畅，也暗含对友人归乡顺利的期许，虚实相生，拓宽了诗歌意境。
4. 情感基调豁达通透：全诗围绕“罢任归乡”展开，未因“罢任”流露伤感，反而以“归欤”“春雨足”“暮潮平”等意象烘托出归家的喜悦与轻松，尾联以“招隐诗”寄声，将送别升华为对隐逸生活的期许，整体情感真挚温暖，体现了宋代士大夫在仕途波折后的豁达心态。