次韵慧上人见寄

这是一首次韵酬答僧友慧上人的寄赠诗作，先抒发分别六年来对江南山水的深切思念，追忆吴越一带清幽的自然胜景；随后转入参访高僧老聪的禅修经历，阐发人人本具佛性、需删去杂念方能觉悟的禅理；末以钓鱼翁满载渔获的日常意象作结，将抽象的禅修感悟具象化，兼具山水意趣与禅林哲思。

1. 别来六改岁：别来，分别以来；六改岁，六个年头更迭（岁指岁序、年份）。句意：自分别至今，已经过了六个春秋。
2. 想遍江南山：想，忆念、思念；江南山，代指江南一带的山水胜景。句意：我时时挂念江南的座座青山。
3. 江南二百州：二百州，宋代江南东路、西路实际所辖州郡仅二十余处，此处为泛指江南广袤地域。句意：江南广袤，数百州郡相连。
4. 云水相往还：云水，本指僧人云游四方的行迹，此处代指与友人的往来交游。句意：云水悠悠，曾伴你我结伴往还。
5. 秦望冠吴越：秦望，秦望山，今浙江绍兴境内的吴越名山；冠，位居第一。句意：秦望山是吴越群山之首。
6. 嵯峨俯尘寰：嵯峨，山势高耸的样子；尘寰，人世间。句意：它挺拔高耸，俯瞰着茫茫俗世。
7. 法华在其侧：法华，法华山，紧邻秦望山；侧，旁边。句意：法华山依偎在秦望山旁。
8. 参差拥高鬟：参差，错落不齐的样子；高鬟，古代女子高耸的发髻，此处比喻群峰错落如美人发髻般秀美。句意：群峰簇拥，宛如美人高鬟一般错落有致。
9. 幽花自芬芳：幽花，生长在僻静处的野花；自芬芳，自在散发馨香。句意：幽僻的野花自在地散发着芬芳。
10. 好鸟时绵蛮：好鸟，灵动的飞鸟；绵蛮，鸟鸣婉转悦耳，语出《诗经·小雅·绵蛮》。句意：飞鸟不时发出清脆婉转的啼鸣。
11. 传闻发梦寐：传闻，听说（此处指慧上人曾提及）；发梦寐，在梦中浮现。句意：听说你也曾在梦里重现江南山水的模样。
12. 登览忘劬艰：登览，登山览胜；劬艰，劳苦艰辛。句意：即便长途登山，也会忘却旅途的辛劳。
13. 去年谒老聪：去年，指作诗的前一年；谒，拜谒、造访；老聪，一位德高望重的高僧。句意：去年我曾前去拜谒老聪禅师。
14. 默坐焚金颜：默坐，默然禅坐；焚金颜，指焚香静修或禅定熏修本心，一说“金颜”代指佛容，此处指禅师以禅定涵养本心。句意：禅师默然坐禅，静焚心香。
15. 铁然狮子吼：铁然，威严坚定的样子；狮子吼，佛教典故，指高僧说法如狮子怒吼，可破斥邪见、唤醒迷梦，语出《维摩诘经》。句意：禅师威严说法，如狮子吼震彻寰宇。
16. 顿觉醒冥顽：顿觉，顿时醒悟；冥顽，指愚钝无知的众生。句意：顿时让愚钝的我豁然觉醒。
17. 子今从之游：子，对慧上人的尊称；从之游，跟随老聪禅师参学。句意：如今你正随他问道参禅。
18. 旧习须夷删：旧习，旧日的杂念、习气；夷删，铲除、删去。句意：务必彻底删去旧日的种种习气杂念。
19. 人人自有分：分，本分、本具的佛性，指人人与生俱来的清净本心。句意：每个人本自具足清净的佛性。
20. 既悟不我悭：不我悭，宾语前置，即“不悭我”；悭，吝啬、匮乏，意为觉悟后便不会再缺少本心。句意：一旦觉悟，便不再匮乏本心。
21. 请看钓鱼翁：请看，请您细看。句意：请看看那位江上垂钓的老翁。
22. 满船载鲂鳏：鲂、鳏，均为名贵淡水鱼类，此处代指渔获。句意：他的船上满载着鲜美的鲂鱼与鳏鱼。

分别至今已过六载，我时时念想江南的座座青山。
江南广袤，数百州郡相连，云水悠悠，曾伴你我往还。
秦望山雄踞吴越之巅，高耸挺拔俯瞰茫茫尘寰。
法华山依偎在它身侧，群峰错落如美人高鬟。
幽僻野花自在散发芬芳，灵鸟时时啼鸣婉转绵蛮。
听说你梦里也曾浮现此间景致，登山览胜忘却旅途劳艰。
去年我曾拜谒老聪禅师，他默然禅坐，静焚心香。
一声狮子吼震彻寰宇，顿使愚钝的我豁然觉醒。
如今你正随他参学问道，旧日习气务必彻底删清。
人人本自具足清净佛性，一旦觉悟便不再匮乏贫穷。
请看那江上垂钓的老翁，满船载着鲜美的鲂鳏。

王之道为南宋初期文人，历官州县，晚年退居林下，与僧道交游频繁。此诗为次韵酬答慧上人的寄赠之作：慧上人作为僧友曾寄诗给退居的王之道，诗人依其原诗韵脚作此和诗。诗中既抒发了与友人分别六年来对江南山水的追忆，也记录了自己参访高僧的禅修感悟，并借此劝勉慧上人精进修行、删去杂念，直指人人本具佛性的禅理，整体流露出禅林交游的闲适淡然。

1. 结构层次清晰：全诗以“忆别—寄情山水—参禅悟道—劝勉赠言”为脉络，前半部分以五言铺展江南清幽胜景，后半部分自然转入禅理阐发，将山水意趣与禅修哲思融为一体，过渡流畅无生硬之感。
2. 意象运用精妙：以秦望、法华山等吴越实景入诗，搭配“幽花”“好鸟”等日常自然意象，营造出空灵淡远的山水意境；末以“钓鱼翁”的日常场景作结，将抽象的禅修收获具象化，通俗易懂。
3. 用典贴合自然：多处运用佛教典故与古典诗文意象，如“狮子吼”契合禅修主题，“绵蛮”取自《诗经》增添古典韵味，无堆砌雕琢之感。
4. 语言质朴淡远：全诗以浅近流畅的五言句式写成，兼具山水诗的清新与禅诗的空灵，体现了宋代文人与僧友唱和的典型风格，兼具抒情性与哲理性。