和吴子美香林汤韵

这首七言律诗是诗人唱和友人吴子美《香林汤》原作的和韵诗，以香林温泉为核心意象，通过对比温泉的世俗实用价值与自身的精神追求，抒发了诗人久困官场尘劳、渴望涤净身心、超脱世俗的心境，兼具写景咏物与抒情言志的双重意蕴。

1. 泉沸鸡笼山下林：鸡笼山，此处指江西九江附近的鸡笼山（香林汤地处浔阳境内）；“沸”形容温泉水翻涌升腾的样子。句意：鸡笼山的山林间，温泉喷涌如沸。
2. 浔阳曾记尺余深：浔阳，今江西九江一带；“尺余深”指诗人昔日所见的温泉水深约一尺有余。句意：遥忆昔日在浔阳，也曾见过这般水深尺余的温泉。
3. 濯鲜瀹卵非予事：濯（zhuó），洗涤；瀹（yuè），煮；卵，禽蛋。“濯鲜”指洗涤生鲜食材，“瀹卵”指煮蛋。句意：洗涤鲜物、煮蛋这类世俗琐事，本非我所关心的事。
4. 清暑攘寒盖我心：清暑，消除暑热；攘（rǎng），抵御，“攘寒”即抵御寒冷。句意：能消暑御寒、涤荡心神，才是我所看重的。
5. 物态漫劳私暧暧：物态，万物的情态；漫劳，徒然劳顿、徒劳；暧暧（ài ài），昏暗隐约貌，此处形容温泉水汽氤氲的样子。句意：世间万物徒然各自暗自氤氲变幻。
6. 灵源当信匪今今：灵源，指温泉的源头，亦喻指心灵的本真之源；匪，通“非”。学界有观点认为“匪今今”为“匪自今”的传抄讹误，意为“绝非从今日才有”。句意：这温泉的灵秀源头，想来绝非今日方才形成。
7. 簿书汩没尘埃久：簿书，官府的文书案卷；汩（gǔ）没，沉沦、埋没；尘埃，喻指世俗尘劳。句意：我长久被官府文书琐事缠身，如同被尘埃埋没般困顿疲惫。
8. 附骥何时遂涤涤：附骥，即“附骥尾”，典出《史记·伯夷列传》，原指依附他人以成事，此处指依附此温泉以涤除尘劳；涤涤（dí dí），形容水清彻貌，亦指洗涤干净的样子。句意：不知何时才能依附此泉，彻底涤净身心的尘垢。

鸡笼山的林野间，温泉翻涌如沸，
遥忆当年在浔阳，也曾见泉水深尺。
洗鲜煮蛋这类俗事本非我所关心，
能消暑御寒、涤荡心神才是我在意的。
世间万物徒然暗自氤氲变幻，
这温泉的灵秀源头，想来绝非今日才有。
我长久被簿书俗务埋没，满身尘埃，
不知何时才能依附此泉，彻底涤净身心。

这首诗是王之道的和韵之作，“和吴子美香林汤韵”即依照友人吴子美《香林汤》原诗的韵脚进行唱和。香林汤为江西浔阳境内的一处天然温泉。王之道身处南宋初年，仕途多舛，曾因政见不合屡遭贬谪，日常多为官场俗务缠身，身心疲惫。这首诗借咏香林温泉，抒发了诗人厌倦官场尘劳、渴望超脱世俗、涤净心灵的心境，是其山水咏怀类诗作的代表作之一。

1. 格律结构严谨：此诗为标准七言律诗，首联点题起兴，由眼前温泉自然过渡到追忆旧景；颔联用对比手法凸显主旨，将温泉的实用价值与诗人的精神追求对照；颈联宕开一笔，由温泉灵源引申至万物本真，拓宽了诗歌意境；尾联收束到自身处境，直抒胸臆，点明渴望解脱的心声。全诗起承转合自然流畅，平仄、对仗均符合律诗规范，颔联“濯鲜瀹卵”对“清暑攘寒”，词性、结构工整对仗。
2. 表现手法丰富：一是对比手法，颔联以“濯鲜瀹卵”的世俗实用与“清暑攘寒盖我心”的精神追求形成鲜明反差，突出诗人不慕俗务、追求心灵清净的志趣；二是借景抒情，以温泉的澄澈灵秀喻指心灵的本真，以“簿书汩没”的尘劳反衬对超脱之境的向往；三是用典自然，“附骥”化用《史记》典故，既指依附温泉洗涤身心，亦暗含诗人对摆脱官场束缚、实现精神解脱的渴望。
3. 语言意蕴深厚：全诗语言质朴自然，不事雕琢，却精准传神。如“泉沸”“暧暧”等词勾勒出温泉翻涌、水汽氤氲的清幽氛围，“汩没”“涤涤”等词则生动刻画出诗人的困顿与期许。末句以问句收束，将诗人的怅惘与期盼融于其中，余味悠长。
4. 用字争议说明：“灵源当信匪今今”一句存在传抄讹误的争议，学界多认为“匪今今”应为“匪自今”，若按此解读，更能凸显温泉灵源的亘古长存，与诗人对超脱之境的永恒向往相契合，不影响整体意境的表达。