和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山

老松如蛟龙，秋来露鳞甲。
雷霆昨夜雨，奋迅以时发。
道人粲可流，出世雨相法。
至今狮子吼，狐兔尚惊怛。
金绳小金山，突兀一峰拔。
桐城旧知音。
相招遗书札。
世情强轻得，祖道无广狭。
天宁有佳句，钟磬斗铿戛。
嗟予丘壑姿，晚岁麋鹿狎。
属和良不工，前诗万钧压。

简要说明

这首诗是宋代诗人王之道的次韵赠别之作，以虬龙老松为喻赞美僧人用懿的道行风骨，叙写与桐城旧友的相知情谊，兼具禅理思辨与送别寄怀的真挚情感，同时回应天宁因上人的原作，以唱和形式完成赠答。

逐句注释

老松如蛟龙，秋来露鳞甲：
老松枝干虬曲苍劲如同蛟龙，秋日里树皮与枝桠舒展，露出如蛟龙鳞甲般的斑驳纹理与苍劲姿态。鳞甲原指龙的铠甲鳞片，此处喻老松的苍劲枝桠与斑驳树皮。
雷霆昨夜雨，奋迅以时发：
昨夜一场挟着雷霆的骤雨，令老松如蛟龙般奋然勃发，顺应时节舒展生机。奋迅形容精神振奋、行动迅捷，此处双关禅师道法应时而兴。
道人粲可流，出世雨相法：
禅师用懿如同禅宗三祖僧璨、二祖慧可一类的高僧，脱离世俗出家后传法布道。粲可代指出类拔萃的禅门高僧；出世即脱离世俗出家；雨相法指传法如甘霖泽被万物，“雨”通“与”，喻传法润泽众生。
至今狮子吼，狐兔尚惊怛：
至今禅师讲法仍如佛陀狮子吼一般威严震慑，连狐兔（喻邪魔外道）都惊惶不安。狮子吼为佛教典故，指佛陀说法震慑群邪；惊怛指惊惶恐惧。
金绳小金山，突兀一峰拔：
桐城金绳山如一座小金山，孤峰挺拔耸立，突兀而出。金绳小金山以“金绳”点题金绳山，以“小金山”喻其秀美挺拔。
桐城旧知音，相招遗书札：
桐城是我们旧日相知的地方，禅师用懿寄信相邀我前往。知音指知己好友；遗札即寄信。
世情强轻得，祖道无广狭：
世俗的人情世故可以轻易看淡，祖师传承的佛法本就不分宽窄广狭，平等不二。祖道指禅门祖师的正统道法；无广狭体现禅理中的平等观。
天宁有佳句，钟磬斗铿戛：
天宁因上人的诗作精妙绝伦，寺中钟磬之声铿锵相击、相得益彰。铿戛形容钟磬之声清脆有力。
嗟予丘壑姿，晚岁麋鹿狎：
叹我本有山林隐逸的资质，晚年便与麋鹿为伴，超脱世俗归隐山林。丘壑姿指隐逸山林的志趣；麋鹿狎指与野生麋鹿亲近，喻超脱世俗的隐居生活。
属和良不工，前诗万钧压：
我这次唱和的诗作实在不够精巧，天宁因上人的原作如万钧之力般压在面前，难以企及。属和即唱和作诗；万钧喻诗作气势厚重、意境精妙，难以和答。

现代译文

古松虬曲似蛟龙，秋日舒展露鳞甲。
昨夜雷霆挟骤雨，苍松奋然趁时发。
禅师堪比粲可辈，出世传法润万家。
至今说法如狮吼，狐兔闻之尽惊怛。
金绳山如小金山，孤峰突兀倚天拔。
桐城曾是旧知音，寄书相邀赴山家。
世俗浮名轻可弃，祖道从来无等差。
天宁上人多佳句，钟磬齐鸣铿且戛。
叹我本有丘壑志，晚岁麋鹿共生涯。
勉力和诗愧不工，原作万钧难与加。

创作背景

王之道为北宋末南宋初文学家，曾官至朝奉大夫，后因时局动荡归隐山林。这首诗是其次韵赠别之作：天宁寺僧人因上人先作诗篇赠别即将住持桐城金绳山的用懿禅师，王之道依原诗韵脚创作此诗，既赞美用懿禅师的禅行与威望，又叙写与桐城旧友的相知情谊，同时抒发自身归隐山林的志趣。

艺术赏析

意象比喻精巧：以“老松如蛟龙”开篇，将虬龙老松的苍劲风骨与禅师的得道气象融为一体，意境苍劲高远，以自然物象喻禅门高僧，贴切自然。
禅理融入自然：多处化用佛教典故与禅理，如“狮子吼”“祖道无广狭”，将禅门思辨融入赠别之作，使诗歌兼具宗教意趣与文学美感，不显生硬。
叙事抒情层次清晰：全诗先赞禅师道行，再叙旧相知、赠别寄怀，最后抒发自身归隐志趣，结构完整，情感真挚自然，既完成了唱和的任务，又传递了个人心境。
次韵严守格律：严格依照天宁因上人的原诗韵脚创作，体现了宋代文人唱和的格律要求，显示出诗人深厚的文字功底。
语言风格质朴清逸：全诗不事雕琢，以古朴自然的五言句式，将禅理、人事与山水融为一体，格调清逸高远，兼具古诗的厚重与小诗的灵动。

常见问题