和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首

· 王之道

流水泠泠浸稻田,岩耕应费买山钱。
风梢雨盖摩霄汉,个里高人即地仙。

简要说明

这首七言绝句是王之道和友人王元渤题松寿岩白云庵的唱和之作,寄赠友人郑顾道。全诗描摹了松寿岩清幽的田园山林景致,赞叹岩间隐居高士的超脱自在,抒发了对隐逸闲适生活的向往与推崇。

逐句注释

  • 流水泠泠浸稻田
    泠泠(líng líng):形容水流清越悠扬的声响;:浸润、灌溉。此句描绘清泠流水浸润连片稻田的田园景致。

  • 岩耕应费买山钱
    岩耕:指在山岩间隐居躬耕;买山钱:典出东晋高僧支遁买山隐居的典故,后指代隐居所需资费,亦暗指隐逸之地的难得可贵。此句暗赞此处隐居环境的珍贵,言其需耗费不菲的隐居成本。

  • 风梢雨盖摩霄汉
    风梢:被风吹拂的树枝(此处特指松寿岩的松枝);雨盖:经雨舒展如伞盖的枝叶,多喻松竹之叶;摩霄汉:迫近云霄,形容林木或山势高峻挺拔。此句写山林景物的高远挺拔。

  • 个里高人即地仙
    个里:即“此间、这里面”;高人:指隐居的高士;地仙:指栖居人间的仙人,用以形容隐士超脱尘世的自在状态。此句收束点题,赞美隐居者的逍遥境界。

现代译文

清泠流水漫过连片稻田,
岩间躬耕,需付几多买山之钱。
风拂松梢、雨润如盖的枝叶直摩霄汉,
此间高士,便是自在的人间仙。

创作背景

王之道为北宋末南宋初诗人,经历靖康之乱后曾隐居乡里,与当时诸多隐士、友人多有唱和。松寿岩位于今安徽无为,为当地山林胜境,建有白云庵。这首诗是王之道见到友人王元渤题于松寿岩白云庵的诗作后,依韵唱和,并将此诗寄赠友人郑顾道,既描摹了松寿岩的清幽景致,也借赞美岩间隐士,抒发了自身对隐逸生活的认同与向往。

艺术赏析

  1. 格律工整:此诗为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“田、钱、仙”同属下平一先,平仄协调和谐,整体音律流畅自然。
  2. 用典含蓄:以“买山钱”的典故,既点明隐居的不易与珍贵,又避免直白说教,为诗句增添了深厚的文化底蕴。
  3. 意境层次分明:前两句以“流水、稻田、岩耕”勾勒出平实的田园隐逸日常图景,后两句以“风梢雨盖、霄汉”将意境拓展至高远山林,最后以“地仙”收束,将景与人融为一体,营造出超脱尘世的闲适意境。
  4. 语言平易自然:全诗用词质朴浅近,无生僻典故,却能精准描摹景致、传递情感,兼具通俗性与文学美感。

常见问题

《和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首》的作者和朝代是什么?

《和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首》的作者是王之道,页面按宋作品展示。

《和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首》主要写了什么?

这首七言绝句是王之道和友人王元渤题松寿岩白云庵的唱和之作,寄赠友人郑顾道。全诗描摹了松寿岩清幽的田园山林景致,赞叹岩间隐居高士的超脱自在,抒发了对隐逸闲适生活的向往与推崇。

《和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首》的创作背景是什么?

王之道为北宋末南宋初诗人,经历靖康之乱后曾隐居乡里,与当时诸多隐士、友人多有唱和。松寿岩位于今安徽无为,为当地山林胜境,建有白云庵。这首诗是王之道见到友人王元渤题于松寿岩白云庵的诗作后,依韵唱和,并将此诗寄赠友人郑顾道,既描摹了松寿岩的清幽景致,也借赞美岩间隐士,抒发了自身对隐逸生活的认同与向往。

《和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“田、钱、仙”同属下平一先,平仄协调和谐,整体音律流畅自然。 2. 用典含蓄 :以“买山钱”的典故,既点明隐居的不易与珍贵,又避免直白说教,为诗句增添了深厚的文化底蕴。 3. 意境层次分明 :前两句以“流水、稻田、岩耕”勾勒出平实的田园隐逸日常图景,后两句以“风梢雨盖、霄汉”将意境拓展至高远山林,最后以“地...