大柿行

· 王之道

君不见郑虔学书晚弥笃,岁收柿叶贮三屋。
兴来寝食两俱忘,但觉毛公老而秃。
又不见梓人造车度群木,木中无火柿所独。
旧言盖轸象乾坤,须信斡旋归一轴。
美哉此果有常德,结实何曾问荒熟。
霜余万颗缀寒林,下视黄柑类奴仆。
牛心取象庶彷佛,熨斗得名何浼渎。
火乾既许暖关膈,冰冷当知解烦燠。
今年夏秋足时雨,尽道和气钟百谷。
西成仅得十之五,亦见阴阳有盈缩。
就中朱实繁且大,照野煌煌骇人目。
较之常岁远不侔,正似{左豆右斗}胜难趁斛。
国家运厄

简要说明

这首七言歌行以柿果为核心意象,先借郑虔柿叶学书、梓人取柿木造车的典故铺陈,继而赞咏柿果的天然品性、外形特色与实用价值,随后叙写当年夏秋多雨、百谷待丰却秋收仅得五成的年景,以柿果反常丰产反衬农业盈缩之常,最后以“国家运厄”收束,似欲借物喻世,寄寓对时局的忧思,但全篇未竟。

逐句注释

  1. 君不见郑虔学书晚弥笃,岁收柿叶贮三屋
    郑虔:唐代诗人、书画家,被杜甫称为“郑虔三绝”,传说其家贫无纸,曾在慈恩寺柿叶树上练字,经年累月将柿叶贮满三间屋。弥笃:更加深厚专一。句意:您难道没听说吗?郑虔晚年学书愈发专一,每年收集柿叶储存了满满三间屋子。

  2. 兴来寝食两俱忘,但觉毛公老而秃
    毛公:代指毛笔(源自韩愈《毛颖传》的戏称)。句意:兴致一来连吃饭睡觉都忘了,只觉用久的毛笔都变得锋秃,极言练字之勤。

  3. 又不见梓人造车度群木,木中无火柿所独
    梓人:古代木工之长,《考工记》中记载梓人造车之法。度群木:量度各类木材。句意:您又难道没见过梓人造车时会挑选各类木材,其中唯独柿木不易引火,品性独殊。

  4. 旧言盖轸象乾坤,须信斡旋归一轴
    盖轸:车盖与车轸,均为车的核心部件,古人认为其形制对应天地乾坤。斡旋:运转,此处指车轴带动车轮运转。句意:从前便说车盖车轸的形制对应天地乾坤,要知道整车的运转全依托于一根车轴。

  5. 美哉此果有常德,结实何曾问荒熟
    常德:语出《老子》“常德不离,复归于婴儿”,指永恒不变的德性。句意:多么美好的柿果啊,它拥有永恒的品性,不管年成荒熟,都会照常结果。

  6. 霜余万颗缀寒林,下视黄柑类奴仆
    霜余:霜降之后。寒林:秋冬萧索的树林。句意:霜降之后万颗丹实缀满寒林,低头看那黄柑,在柿果面前都如同仆从之姿,极言柿果的繁盛珍贵。

  7. 牛心取象庶彷佛,熨斗得名何浼渎
    牛心:指牛心柿,因外形似牛心得名。庶彷佛:大致相似。熨斗:指熨斗柿,因形似熨斗得名。浼渎:玷污、轻慢。句意:牛心柿取象牛心,大致还算贴切;熨斗柿的名号却不免有些轻慢,以器物喻果名稍显不雅。

  8. 火乾既许暖关膈,冰冷当知解烦燠
    火乾:晒干的柿饼。关膈:人体胸腹部位,代指脾胃。烦燠:燥热烦闷。句意:晒干的柿饼既能温暖脾胃,新鲜的柿果则可以解除燥热烦闷。

  9. 今年夏秋足时雨,尽道和气钟百谷
    时雨:应时的雨水。和气:祥和之气。钟:聚集。句意:今年夏秋两季雨水充足,人们都说祥和之气会聚集在各类谷物上,预示丰收。

  10. 西成仅得十之五,亦见阴阳有盈缩
    西成:秋天的收成,因秋收在西方,故称。十之五:五成。阴阳有盈缩:指自然规律有盈余与不足,年景并非总是顺遂。句意:但秋收仅能得到五成,由此可见自然规律本就有盈有缩。

  11. 就中朱实繁且大,照野煌煌骇人目
    朱实:红色的果实,此处指柿果。煌煌:光彩闪耀的样子。句意:唯独这柿果既繁多又硕大,红艳艳照亮了田野,让人眼前一亮。

  12. 较之常岁远不侔,正似{左豆右斗}胜难趁斛
    不侔:不相等、不同。{左豆右斗}:为异体字,结合语境推测为“斗”(容量单位),“{左豆右斗}胜”指超额收成,难趁斛:难以赶上斛(比斗大的容量单位)的标准,极言柿果产量远超往年。句意:和往年相比,今年的柿果产量远远超过往常,就像超额收获的斗粮,远超斛的标准。

  13. 国家运厄
    运厄:国运艰难。此句为残篇收尾,未及展开。

现代译文

您难道没听说郑虔晚年学书愈发勤勉,
年年收贮柿叶堆满三间茅檐?
兴致来时连寝食都抛在脑后,
只觉用秃的毛笔也记满了岁月的墨痕。

您又难道不见梓人造车细选众木,
唯独柿木不易引火,品性独殊?
从前便说车盖车轸对应天地乾坤,
整车运转全靠一根车轴的稳固。

多美啊这柿果,自有永恒的德性,
不管年成荒熟,照样结实满枝。
霜降之后万颗丹实缀满寒林,
黄柑在它面前,都不过是仆从之姿。

牛心柿取象牛心,大致还算逼真,
熨斗柿的名号,却不免有些轻慢。
柿饼能暖透脾胃,鲜柿可解燥热烦闷。

今年夏秋雨水应时,人人都说
祥和之气会聚在百谷之间,预兆丰年。
可秋收仅得五成,便知阴阳自有盈缩,
世事从来不会尽如人愿。

唯独这朱红柿果繁硕满枝,
红艳艳照亮旷野,晃得人睁不开眼。
比起往年的收成,何止超出百倍,
就像超额的斗粮,远超斛的标准。
可叹如今国家运厄……

创作背景

王之道为北宋末南宋初诗人,历经靖康之变,早年随宋高宗南渡,仕途屡遭贬谪,晚年退居乡间,对民生疾苦与时局动荡深有体会。这首《大柿行》为残篇,未竟的“国家运厄”或指向南宋初年的内忧外患,诗人借柿果的反常丰产与农业收成的失衡,暗喻国运艰难,全篇创作时间无明确史料记载,大概率为其晚年退居期间的感事之作。

艺术赏析

  1. 用典繁富,托物言志:全诗广采郑虔柿叶学书、《考工记》梓人造车、《老子》常德之论等典故,既丰富了诗的文化内涵,又以柿木、柿果的品性喻君子之德,将自然物象与人文精神相融合。
  2. 对比鲜明,意蕴沉郁:以黄柑与柿果对比,凸显柿果的清雅可贵;又以百谷收成仅五成与柿果反常丰产形成反差,自然过渡到对“阴阳盈缩”的感慨,最后以“国家运厄”收束,将个人感怀升华为对时局的忧虑,意境由清雅转向沉郁。
  3. 歌行体式,错落有致:采用七言歌行的体裁,句式长短错落,节奏明快又富于变化,兼具汉乐府的质朴与唐诗的灵动,残篇的未竟之感更留有余味,引人遐想。

常见问题

《大柿行》的作者和朝代是什么?

《大柿行》的作者是王之道,页面按宋作品展示。

《大柿行》主要写了什么?

这首七言歌行以柿果为核心意象,先借郑虔柿叶学书、梓人取柿木造车的典故铺陈,继而赞咏柿果的天然品性、外形特色与实用价值,随后叙写当年夏秋多雨、百谷待丰却秋收仅得五成的年景,以柿果反常丰产反衬农业盈缩之常,最后以“国家运厄”收束,似欲借物喻世,寄寓对时局的忧思,但全篇未竟。

《大柿行》的创作背景是什么?

王之道为北宋末南宋初诗人,历经靖康之变,早年随宋高宗南渡,仕途屡遭贬谪,晚年退居乡间,对民生疾苦与时局动荡深有体会。这首《大柿行》为残篇,未竟的“国家运厄”或指向南宋初年的内忧外患,诗人借柿果的反常丰产与农业收成的失衡,暗喻国运艰难,全篇创作时间无明确史料记载,大概率为其晚年退居期间的感事之作。

《大柿行》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典繁富,托物言志 :全诗广采郑虔柿叶学书、《考工记》梓人造车、《老子》常德之论等典故,既丰富了诗的文化内涵,又以柿木、柿果的品性喻君子之德,将自然物象与人文精神相融合。 2. 对比鲜明,意蕴沉郁 :以黄柑与柿果对比,凸显柿果的清雅可贵;又以百谷收成仅五成与柿果反常丰产形成反差,自然过渡到对“阴阳盈缩”的感慨,最后以“国家运厄”收束,将个人感怀升华为对...