龙门呈心老

这首诗是诗人游历龙门禅院时的赠僧之作，以清丽笔触描绘了禅院周遭清幽静谧的山林景致，通过苍松、幽花、灵禽等意象烘托出禅林的空灵氛围，最后直抒胸臆，表达了对僧家清净生活的向往，以及辞官归隐、追随禅师的隐逸心愿。

1. 千山倚山高，一径空云斜
   注释：群山耸峙相依，龙门山显得格外高峻；山间一条小径蜿蜒，空濛的云雾在旁斜斜舒展。倚：耸峙、相依；一径：山间小路；空云：云雾空濛之态。

2. 忽然见楼阁，知是佛子家
   注释：猛然间望见禅院楼阁掩映林间，便知这里便是僧人的居所。佛子：佛教对僧人、信徒的尊称，此处特指禅院僧众。

3. 苍松老不死，天矫如龙蛇
   注释：院中古松苍老遒劲，历经岁月仍生机盎然，枝干屈曲盘旋如同龙蛇。天矫：同“夭矫”，形容枝干屈曲盘旋的姿态。

4. 霜皮自鳞皴，风梢互槎牙
   注释：经霜的树皮自然皴裂如鱼鳞，风中的松梢交错舒展，枝桠错落。霜皮：经霜的松树外皮；鳞皴：树皮皴裂如鱼鳞状；槎牙：树枝交错伸展的样子。

5. 幽花似檐蔔，清绝不可加
   注释：幽僻处的野花如同檐蔔香花，清丽雅致到了极致，无以复加。檐蔔：梵语音译，即薝卜，多指向栀子花这类清香花木，此处泛指禅林中的清雅香花；清绝：清丽至极。

6. 过庭送好音，异哉碧鴒伽
   注释：庭院中传来悦耳的鸟鸣，这只青碧灵禽的鸣声真是奇异动听。过庭：鸟鸣声穿过庭院；好音：悦耳的鸟鸣；碧鴒伽：疑为梵语译音的灵鸟，此处指禅林中的珍禽。

7. 我来不忍去，一步三咨嗟
   注释：我来到此处不忍离去，每走一步都忍不住赞叹流连。咨嗟：叹息、赞叹。

8. 终当解冠裳，从师卧烟霞
   注释：终有一日我会脱去官服，追随禅师隐居在烟霞缭绕的山林之中。解冠裳：指辞官归隐；烟霞：代指山林隐逸之地。

群山簇拥着龙门山高高耸立，
一条山径蜿蜒在云影里斜斜舒展。
忽然望见禅院的楼阁掩映林间，
便知这里便是僧家清净的家园。

院中古松苍劲，历经千年不死，
枝干屈曲盘旋，如同龙蛇蜿蜒。
经霜的树皮皴裂如鱼鳞斑驳，
风中的松梢交错舒展，枝桠错落。

幽僻处的野花如檐蔔香花清雅，
清丽脱俗，再也寻不到分毫瑕疵。
庭院中传来悦耳的鸟鸣，
这青碧灵禽的鸣声真是奇异动听。

我来到此处不忍离去，
每走一步都忍不住赞叹流连。
终有一日我会脱去官服，
追随禅师隐居在烟霞缭绕的山林之间。

王之道为南北宋之交的文人，字彦猷，号相山居士，曾官至朝奉大夫，一生与禅僧多有交游。此诗是其晚年退隐或仕途暂歇之际，游历当地龙门山禅院、拜见住持心老禅师时所作。诗人见禅院周遭山林清幽绝俗，心生向往，遂作此诗呈赠，抒发对清净禅隐生活的倾慕与辞官归隐的心愿。

1. 章法脉络清晰：全诗以游踪为线索，从远眺山景到近观寺院，再到细绘松、花、禽的细节，最后落脚于自身感慨与归隐之志，层层递进，浑然一体。
2. 意象烘托禅意：以苍松、幽花、碧禽等意象勾勒出禅林空寂清幽的氛围，> 苍松老不死，天矫如龙蛇以龙蛇喻松枝，> 幽花似檐蔔，清绝不可加以香花衬清雅，将禅院的生机与雅致具象化，营造出空灵静谧的禅意境界。
3. 视听结合的描写：既有苍松鳞皴、楼阁掩映的视觉细节，又有> 过庭送好音的听觉描写，多维度还原了禅院的清净氛围，让人身临其境。
4. 语言风格淡远自然：全诗采用白描手法，无刻意雕琢之语，却能精准捕捉景物特质，契合禅院清净淡雅的基调，与诗人向往的隐逸心境相得益彰。
5. 直抒胸臆的收束：末两句> 终当解冠裳，从师卧烟霞直接点明主旨，将前文的景物铺垫与内心向往融为一体，直白却不浅露，将对禅隐生活的倾慕推向高潮。
6. 格律自由舒展：此诗为古体诗，不受近体诗格律束缚，句式错落，更便于抒发随性自然的隐逸情思。