和天衣聪老五首

· 王之道

师去无为十五年,重来猿鹤亦忻然。
此生不负今朝祝,冀结龙华会里缘。

简要说明

这首为唱和天衣聪老的七言绝句,抒写了诗人与旧友禅师重逢的欣喜,以及对佛缘、清净禅心的珍视,整体氛围平和清雅,饱含温厚的情谊与禅意。

逐句注释

  1. 师去无为十五年:师,指天衣聪老,即天衣寺的聪老禅师;无为,宋代无为军(今安徽无为县一带),天衣寺旧址位于此地;去,离开。句意:禅师离开无为天衣寺已经十五年了。
  2. 重来猿鹤亦忻然:重来,指聪老重回天衣寺;猿鹤,代指山寺山林中的禽鸟异兽,此处化用“猿鹤不惊”的典故,烘托山寺清净无扰的氛围;忻然,同“欣然”,喜悦貌。句意:您今日重回山寺,连山中猿鹤都露出欣然喜悦之态。
  3. 此生不负今朝祝:此生,今生今世;不负,不辜负;今朝祝,指今日相逢的机缘与彼此的祝福(或指僧人的祝祷)。句意:这一生定不会辜负今日相逢的这份情谊与祝福。
  4. 冀结龙华会里缘:冀,希望;龙华会,佛教典故,弥勒菩萨于龙华树下三次说法的法会,后世常以代指佛门盛会或来世佛缘;缘,佛缘、因缘。句意:只盼望能结下未来龙华法会中的佛缘。

现代译文

禅师离开无为已是十五春秋,
重回故寺,连山中猿鹤都欣然迎候。
此生定不辜负今朝相逢的心意,
唯愿能结下龙华会上的佛缘。

创作背景

王之道为宋代文学家,号相山居士,与佛门僧众多有唱和。天衣聪老是天衣寺的禅师,此诗为其重访无为天衣寺时,诗人所作的和诗之一。从“师去无为十五年,重来”可知,二人此前已有旧交,此次禅师阔别多年归返故地,诗人以诗相迎,抒发重逢的喜悦与对禅理、佛缘的认同。

艺术赏析

  1. 意象衬笔:以“猿鹤亦忻然”借物写人,用山寺灵禽的喜悦烘托禅师重归的亲切感,将无形的重逢喜悦具象化,暗合禅院清净自在的氛围。
  2. 用典自然:“龙华会”的佛教典故贴合与僧友唱和的语境,自然传递出对清净禅缘的期许,无生硬堆砌之感。
  3. 格律与风格:全诗为七言绝句,平仄合律,语言浅近清雅,情感真挚温厚,没有刻意雕琢,符合与僧人唱和诗作的平和禅意风格,于平淡中见真情。

常见问题

《和天衣聪老五首》的作者和朝代是什么?

《和天衣聪老五首》的作者是王之道,页面按宋作品展示。

《和天衣聪老五首》主要写了什么?

这首为唱和天衣聪老的七言绝句,抒写了诗人与旧友禅师重逢的欣喜,以及对佛缘、清净禅心的珍视,整体氛围平和清雅,饱含温厚的情谊与禅意。

《和天衣聪老五首》的创作背景是什么?

王之道为宋代文学家,号相山居士,与佛门僧众多有唱和。天衣聪老是天衣寺的禅师,此诗为其重访无为天衣寺时,诗人所作的和诗之一。从“师去无为十五年,重来”可知,二人此前已有旧交,此次禅师阔别多年归返故地,诗人以诗相迎,抒发重逢的喜悦与对禅理、佛缘的认同。

《和天衣聪老五首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象衬笔 :以“猿鹤亦忻然”借物写人,用山寺灵禽的喜悦烘托禅师重归的亲切感,将无形的重逢喜悦具象化,暗合禅院清净自在的氛围。 2. 用典自然 :“龙华会”的佛教典故贴合与僧友唱和的语境,自然传递出对清净禅缘的期许,无生硬堆砌之感。 3. 格律与风格 :全诗为七言绝句,平仄合律,语言浅近清雅,情感真挚温厚,没有刻意雕琢,符合与僧人唱和诗作的平和禅意风格,...