春日偶成

这首诗是诗人入朝参与宫廷朝会后的感怀之作，以自谦之笔叙写获朝廷恩遇的际遇，同时抒发对过往隐居生涯的怀念，以及对世事兴废、劳逸顺逆的通透思考，情感平和淡然，兼具仕宦之思与林泉之忆。

1. 余生今赴迩英朝：余生，诗人自称；迩英朝，指宋代迩英殿的朝会或御前讲席，迩英殿为宫廷讲经论史、接待大臣的场所，此处代指入朝参与朝廷要务。
2. 似说夔龙许续貂：夔龙，相传为舜帝时两位贤臣（夔掌乐、龙为谏官），后世代指朝廷中的贤达之士；续貂，语出“狗尾续貂”，此处为自谦之辞，谓自己才能平庸，勉强追随贤才之后，承蒙认可。
3. 枯卉遂承新雨露：枯卉，枯萎的花草，诗人以之自喻，谓自己如枯槁之草木；新雨露，比喻朝廷的恩泽与新的仕进机遇。
4. 苍鹰应识旧云霄：苍鹰，诗人以之自况，喻指自己素有凌云之志；旧云霄，指昔日的青云之志与隐居前的仕途旧境。
5. 废兴须信关时命：废兴，指世事的盛衰、仕途的进退浮沉；时命，指时运天命，谓世间兴衰皆由时运决定，非人力可强为。
6. 劳逸谁能问贯条：劳逸，指劳作与安逸，此处代指世事的辛劳与闲适；贯条，指事物的条理脉络，一说指朝廷政务的头绪，此句谓世事的顺逆劳逸，谁又能尽数理清其脉络。
7. 十载山林劳梦寐：十载，指诗人隐居山林的时长；劳梦寐，谓隐居的山林生涯常在梦中萦绕，抒发对过往闲居生活的怀念。
8. 五更天仗听箫韶：五更，指凌晨时分；天仗，指宫廷的仪仗队伍；箫韶，相传为舜帝时的雅乐，后世代指宫廷的正统雅乐，此句写诗人在宫廷中聆听雅乐的场景，点明仕宦境遇。

我今日奔赴迩英殿参与朝会，
似蒙朝中贤达许我追随骥尾。
枯槁的花草终得新露润泽，
苍鹰应还识得旧日的青云霄汉。
世间废兴盛衰本就关乎时命，
劳逸顺逆谁又能尽数理清脉络？
十年隐居山林的生涯常在梦寐，
今晨五更时分，静听宫廷仪仗旁的雅乐奏响。

王之道为南宋初年文人，北宋末年曾隐居相山，宋室南渡后先后被朝廷起用，历任地方官与朝官。这首诗当为他被召入朝、参与迩英殿讲读或朝事时所作。此时诗人已非初入仕途的少年，既有获朝廷认可的平淡欣喜，又带着对十年隐居生活的深切怀念，同时以通达的心态看待仕途与世事的兴衰。

1. 格律对仗：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗：颔联“枯卉”对“苍鹰”，“承新雨露”对“识旧云霄”，以物喻人，对仗工整且意蕴相合；颈联“废兴”对“劳逸”，“须信关时命”对“谁能问贯条”，由写景抒情转入议论，对仗自然，逻辑连贯。
2. 用典自然：全诗多处用典，以“夔龙”代指朝廷贤才，“续貂”自谦才力不足，“箫韶”代指宫廷雅乐，典故贴合情境，无生硬堆砌之感，既体现了诗人的文学修养，又丰富了诗歌的文化内涵。
3. 意象与情感：以“枯卉”“苍鹰”自喻，将个人际遇与自然物象结合，既写出获恩遇的感慨，又暗含对自身志向的坚守；尾联以“十载山林”与“五更天仗”形成鲜明对比，将隐居之思与仕宦之境并置，情感平和淡然，无狂喜悲戚，尽显通达的人生态度。
4. 结构层次：首联点题入朝，自叙际遇；颔联承写恩遇与心志；颈联转入议论，点明对世事的认知；尾联收束于当下场景，回望过往，结构严谨，层层递进。