这首五言纪游古诗完整记录了诗人游览龙舒白云山海会寺的经历与感悟:先铺陈白云山雄奇清幽的山水林泉胜景,再描摹山下田家耕作的闲适田园风光,继而转入古寺禅院的清幽意境,最终落脚于访僧问道的心灵体悟,表达了对世外桃源般胜境的喜爱,以及在禅理中获得的精神安顿。
游白云山海会寺
七峰互回环,仰见天一握。
古木森建幢,苍藤大张幄。
初疑翠黛扫,颇类青玉琢。
飞泉何处来,其势自天落。
舂撞吼雷霆,激射纷雪雹。
田家承下游,伐石竞耕凿。
摇风麦初齐,泛水秧尚弱。
况若桃花源,误入不容却。
况有古道场,碧瓦照丹雘。
楼台锁烟霞,松杉聚猿鹤。
我来孟夏初,征衫汗如濯。
行行不知劳,梯云上青廓。
入门寂无人,幽鸟自相乐。
登堂赵州出,此意亦不恶。
徐徐叩其端,善巧万金药。
简要说明
逐句注释
- 龙舒富山水,白云又其角:龙舒,古地名,今安徽舒城一带。角,喻指最突出、顶尖的部分。句意:龙舒之地本多秀美山水,白云山更是其中的佼佼者。
- 七峰互回环,仰见天一握:七峰,白云山有七座错落回环的山峰。天一握,形容山势高峻,抬头望去天空仅如手掌大小。句意:七座山峰相互回环缭绕,抬头仰望,天空仿佛缩在一掌之间。
- 古木森建幢,苍藤大张幄:建幢,佛教中用以庄严道场的旌旗状柱饰,此处喻指古木林立如仪仗旌旗。幄,帐幕。句意:古木森森,如同林立的佛教旌旗;苍藤蔓延,恰似张开的巨大帐幕。
- 初疑翠黛扫,颇类青玉琢:翠黛,青黑色黛石,古代用以画眉,此处喻指山色青绿。青玉琢,用青玉雕琢而成。句意:起初疑心是青黛扫抹而成的画卷,细看又像是青玉雕琢的仙境。
- 飞泉何处来,其势自天落:句意:飞流直下的清泉从何处而来?看那气势仿佛自天际倾泻而下。
- 舂撞吼雷霆,激射纷雪雹:舂撞,水流冲击激荡的声响。激射,泉水喷射飞溅的样子。句意:泉水冲击山石,声响如雷霆轰鸣;飞溅的水珠,恰似纷纷扬扬的雪雹。
- 田家承下游,伐石竞耕凿:承下游,指位于飞泉的下游区域。耕凿,指凿石开荒、耕田劳作。句意:农家住在飞泉下游,争相凿石开荒、耕田度日。
- 摇风麦初齐,泛水秧尚弱:摇风,麦子在风中摇曳。泛水,秧田被水浸润。句意:麦田在风中摇曳,麦秆初长整齐;秧田浸在水中,嫩苗尚且柔弱。
- 况若桃花源,误入不容却:化用陶渊明《桃花源记》典故,指与世隔绝的世外桃源。句意:这里的景致更胜桃花源,一旦误入便再也舍不得离开。
- 况有古道场,碧瓦照丹雘:古道场,指历史悠久的寺院,此处即海会寺。丹雘,红色矿物颜料,代指寺院的彩绘红墙。句意:更何况还有这座千年古寺,碧色瓦当与红彩绘墙相互映照。
- 楼台锁烟霞,松杉聚猿鹤:锁,笼罩、掩映。句意:楼台掩映在烟霞之中,松杉林间栖着猿猴与仙鹤。
- 我来孟夏初,征衫汗如濯:孟夏,农历四月。征衫,旅人远行的衣衫。濯,洗涤。句意:我在孟夏四月初到访,远行的衣衫被汗水浸透,如同刚被水洗过一般。
- 行行不知劳,梯云上青廓:梯云,如攀登云梯般向上。青廓,指高空。句意:一路前行竟不觉疲累,仿佛踩着云梯直上青云高空。
- 入门寂无人,幽鸟自相乐:句意:走进寺门,寂静无人,唯有幽鸟自在啼鸣相和。
- 登堂赵州出,此意亦不恶:化用禅宗赵州从谂禅师公案,代指寺中得道僧人。句意:刚登堂便有僧人相迎,这份恬淡心意着实令人欢喜。
- 徐徐叩其端,善巧万金药:徐徐,从容舒缓。叩其端,请教禅理要义。善巧,指精妙的禅法开示。句意:我从容地向他请教禅理真意,所得开示如万金良药,足以涤荡尘心。
现代译文
龙舒之地本就多灵秀山水,白云山更是此间翘楚。
七座山峰回环错落,抬头望去,天地竟缩成一掌之宽。
古木森森,如仪仗旌旗林立;苍藤蔓延,似帐幕遮天蔽日。
起初疑心是青黛描就的画卷,细看又仿佛是青玉雕琢的仙境。
飞流直下的清泉从何处而来?看那气势分明自天际倾泻。
冲击山石的声响如雷霆轰鸣,飞溅的水珠恰似纷纷雪雹。
山下农家住在泉流下游,争相凿石开荒,耕田劳作。
麦田在风中摇曳,初长成齐整的模样;秧田浸在水里,嫩苗尚且柔弱。
这里的景致更胜世外桃源,一旦误入便再也不愿离去。
更何况还有这座千年古寺,碧瓦红墙相映生辉。
楼台掩映在烟霞之中,松杉林间栖着猿猴与仙鹤。
我在孟夏四月初到访,远行的衣衫被汗水浸透,如同水洗一般。
一路前行竟不觉疲累,仿佛踩着云梯直上青云高空。
走进寺门,寂静无人,唯有幽鸟自在啼鸣相和。
刚登堂便有僧人相迎,这份恬淡心意着实令人欢喜。
我从容地向他请教禅理真意,所得开示如万金良药,足以涤荡尘心。
创作背景
王之道为北宋末南宋初词人、官员,字彦猷,历阳(今安徽和县)人,曾官至地方通判。龙舒(今安徽舒城)是其常游历之地,白云山海会寺为当地千年古刹。这首诗是他游览白云山与海会寺时的纪游之作,创作时间约在南宋初期。诗人彼时或因仕途奔波暂得闲暇,寄情山水访古寺,在饱览胜景之余,于禅理中获得心灵安顿,遂写下此诗记录游程与感悟。
艺术赏析
- 结构层次清晰:全诗以游踪为线索,从整体山水概貌,到峰林、飞泉等具象景致,再到山下田园风光,继而转入古寺禅境,最终落脚于访僧悟道,层层递进,完整呈现了一次圆满的游赏体验。
- 比喻精妙,意象丰富:诗人善用比喻状物,将古木比作佛教建幢、苍藤比作帐幕、飞泉之声比作雷霆、水花比作雪雹,将山色比作青黛、青玉,生动传神地勾勒出白云山的雄奇与清幽。化用《桃花源记》典故,既点明此处的世外桃源特质,又赋予诗作深厚文化意蕴。
- 感官描写立体:既有视觉上的峰林、瓦舍、烟霞,又有听觉上的飞泉轰鸣、幽鸟啼鸣,还有触觉上的汗湿征衫,全方位营造出鲜活的山水意境。
- 景禅融合自然:结尾处化用禅宗公案,将游赏从观景延伸至心灵体悟,使全诗不仅是写景纪游,更兼具禅悦之趣,体现了诗人寄情山水、向道参禅的精神追求。
- 语言质朴雅致:全诗以五言为主,语言清新流畅,无刻意雕琢之痕,于平实之中见雅致,契合纪游诗随性自然的特质。
常见问题
《游白云山海会寺》的作者和朝代是什么?
《游白云山海会寺》的作者是王之道,页面按宋作品展示。
《游白云山海会寺》主要写了什么?
这首五言纪游古诗完整记录了诗人游览龙舒白云山海会寺的经历与感悟:先铺陈白云山雄奇清幽的山水林泉胜景,再描摹山下田家耕作的闲适田园风光,继而转入古寺禅院的清幽意境,最终落脚于访僧问道的心灵体悟,表达了对世外桃源般胜境的喜爱,以及在禅理中获得的精神安顿。
《游白云山海会寺》的创作背景是什么?
王之道为北宋末南宋初词人、官员,字彦猷,历阳(今安徽和县)人,曾官至地方通判。龙舒(今安徽舒城)是其常游历之地,白云山海会寺为当地千年古刹。这首诗是他游览白云山与海会寺时的纪游之作,创作时间约在南宋初期。诗人彼时或因仕途奔波暂得闲暇,寄情山水访古寺,在饱览胜景之余,于禅理中获得心灵安顿,遂写下此诗记录游程与感悟。
《游白云山海会寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次清晰 :全诗以游踪为线索,从整体山水概貌,到峰林、飞泉等具象景致,再到山下田园风光,继而转入古寺禅境,最终落脚于访僧悟道,层层递进,完整呈现了一次圆满的游赏体验。 2. 比喻精妙,意象丰富 :诗人善用比喻状物,将古木比作佛教建幢、苍藤比作帐幕、飞泉之声比作雷霆、水花比作雪雹,将山色比作青黛、青玉,生动传神地勾勒出白云山的雄奇与清幽。化用《桃花源...