送浮屠宗立东游二首

这首七言绝句是赠别僧人宗立的诗作，以轻松戏谑的笔触叙写友人即将东游浙东的行迹，全无传统赠别诗的离愁伤感，字里行间流露出对友人的关切与自在洒脱的赠别情怀，尽显文人与方外之交的深厚情谊。

1. 西走漫偿行脚债：西走，指向西云游参访；漫，姑且、暂且；行脚债，佛教戏称僧人游方修行如同偿还宿世因缘债，此处指了却云游的修行因缘。
2. 南游聊勘坐禅翁：南游，往南方游历参访；聊，姑且；勘，寻访、问道请教；坐禅翁，指专修禅定的僧人，此处代指禅林同道。
3. 不知色力能强健：色力，佛教术语，指色身（肉身）所具备的气力、体力；此句意为不知你的身体还能否支撑远行。
4. 又复观潮过浙东：观潮，指观赏钱塘江大潮；浙东，今浙江东部钱塘江流域地区，为宗立此次东游的目的地。

姑且西去了却云游参访的宿缘，往南游历也好寻访禅修的高僧。
不知你的肉身气力还能否强健，又要奔赴浙东去观那钱塘江秋潮。

王之道为北宋末至南宋初文学家，一生与僧道之士交游甚密，与僧人宗立情谊深厚。此诗为送别即将赴浙东游方观潮的宗立所作，宗立此前已有西、南向的游方经历，此次东游，诗人以戏谑又关切的口吻赠别，尽显方外之交不拘俗礼的自在氛围。

1. 贴合身份的精准用词：诗中运用“行脚债”“色力”等佛教术语，精准贴合赠别对象僧人的身份，既不显生硬，又增添了戏谑感与亲近感，体现出二人交往的熟络不拘。
2. 洒脱的赠别格调：不同于传统赠别诗的悲戚离愁，此诗以调侃之语开篇，末句以“观潮”的雅事收束，将僧人游方的自在洒脱融入诗句，传递出对友人远行的豁达祝福。
3. 含蓄内敛的情感表达：“不知色力能强健”一句以关切的反问替代直白叮嘱，既藏着对友人身体的惦念，又不失文人的含蓄雅致；末句点明行程，将读者带入浙东观潮的悠然意境中，余韵悠长。
4. 格律工整的近体诗典范：作为七言绝句，首联“西走”对“南游”、“漫偿”对“聊勘”、“行脚债”对“坐禅翁”，对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求，语言浅近流畅，毫无雕琢痕迹。