和彦逢弟简相山古上人二首

这首为唱和之作，是诗人王之道回应弟弟王彦逢《简相山古上人二首》的和诗。诗中描绘了相山乡野古径荒寂、田园萧索的景致，抒发了在寂寥乡景中因高僧相伴而生的慰藉，同时暗含与弟弟同游的闲适意趣。

1. 蒿艾深迷古径苔：蒿艾泛指野生蒿草、艾草；迷意为遮蔽、掩映；古径苔指长满青苔的古老山路。句意：茂密的蒿草深深掩映了长满青苔的古道。
2. 荒凉菊坞与松栽：菊坞指种有菊花的山坳；松栽指寺院周边栽植的松树；此句点明古寺周遭的景致透着荒凉冷落。句意：古寺周遭的菊坞与松林，都显得荒芜寂寥。
3. 稻田正似人无几：人无几意为几乎看不到人影，指田畴间少有人劳作。句意：广阔的稻田阡陌间，几乎看不到劳作的乡民。
4. 赖有高僧伴我来：赖有意为幸亏、幸好；高僧此处特指相山古上人（“上人”为对僧人的尊称）。句意：幸好有相山古僧，相伴着我一同来到此处。

野蒿与艾草丛生茂密，深深遮没了长满青苔的古道；
古寺周遭的菊坞与松林，都透着一派荒凉寂寥。
广阔的稻田阡陌间，几乎看不到劳作的乡民；
幸好有相山的高僧，相伴着我一同来到这里。

王之道为北宋末南宋初诗人，字彦猷，号相山居士，曾入朝为官，后因忤逆秦桧闲居乡里十余年。此诗为其闲居相山一带时所作，是和弟弟王彦逢《简相山古上人二首》的唱和之作。诗人与弟弟一同拜访相山古寺的僧人古上人，沿途所见乡野荒寂之景，因高僧相伴消解了旅途的寂寥，遂作此诗记录同游观感与心境。

1. 章法结构：全诗为七言绝句，四句层层递进又转折自然。首句勾勒古道幽僻荒寒的底色，次句延伸至古寺周边的萧索景致，三句以“稻田人稀”强化乡野的空旷寂寥，前三句层层铺垫出清冷孤清的氛围，末句以“赖有”二字收束，将寂寥之感转为慰藉之绪，情感转折流畅，主旨鲜明。
2. 表现手法：采用借景抒情与对比反衬的手法，以乡野的荒寂清冷反衬高僧相伴的温暖慰藉，景与情形成鲜明对照，将“寂寥中有知己”的意趣表现得真切自然。语言质朴浅白，以白描手法勾勒景致，无刻意雕琢之痕，却精准传递出乡野的清幽与心境的变化。
3. 意境与情感：全诗整体意境清幽淡远，既有乡野田园的淡泊之美，又暗含与兄弟同游、高僧相伴的温厚情谊，于荒寒景致中透出一丝暖意，体现出诗人闲居时的淡泊心境与知己相伴的闲适。