秋日书怀

这首七言律诗借秋日抒怀，抒发了南宋初年诗人的忠君爱国之志与家国之思：慨叹离别京城十九载，遥寄书信难抵愁肠；盛赞天下百姓忠心不改，源于宋室当年的皇恩泽被；热切盼望迎回被掳北去的徽钦二帝，梦中已至故地；最后直抒胸臆，表明尊君报国是我辈本分，不愿徒然如楚囚空自怀想，尽显恢复中原的期盼与担当。

1. 一别成均十九秋：成均，原指古代官办最高学府，此处代指北宋京城太学或朝廷中枢；句意：离开京城（或太学）至今已经十九个春秋了。
2. 断肠千里致书邮：断肠，形容极度悲痛；书邮，传递书信的人或驿站；句意：相隔千里寄去书信，每每让我肝肠寸断。
3. 可怜率士民心固：率士，即“率土之滨”，指天下百姓；固，坚定、牢固；句意：可叹天下百姓的忠心依然坚定不渝。
4. 端为当年圣泽流：端为，正是因为；圣泽，指皇帝的恩德恩泽；流，流传、延续；句意：这正是当年朝廷圣恩泽被天下所留下的余泽啊。
5. 此去会看还北狩：会看，终将看到；北狩，古代皇帝出巡称“狩”，此处为委婉避讳说法，指徽钦二帝被金人掳往北方；句意：此番终将看到被掳北去的君王返回故土。
6. 夜来先梦到东州：夜来，昨夜；东州，此处代指北宋故都汴京或中原故土；句意：昨夜我先梦见自己来到了东州故地。
7. 尊君正是吾侪事：尊君，尊崇君王；吾侪，我们这些人；句意：尊奉君王正是我辈的分内之事。
8. 可但南冠学楚囚：可但，岂只、不止；南冠、楚囚，典出《左传·成公九年》，晋人俘获楚囚钟仪，其仍头戴南冠（楚地帽子），后以“南冠”“楚囚”代指被俘或不忘故国的臣民；句意：我们岂能像楚囚那样只空自怀想故国，而不付诸行动？

离别京城太学已过十九个秋凉，
千里寄书难抒愁肠，字字皆断肠。
可叹天下百姓忠心从未改样，
全因当年宋室皇恩浩荡泽被四方。
此番定能望见北狩的君王还乡，
昨夜我已先梦魂飞到了东州故土之上。
尊奉君王本就是我辈的担当，
又岂肯只学楚囚徒然怀想不图自强？

王之道为北宋末南宋初文人，宣和六年（1124年）进士，靖康之变后曾组织义军抗金，后入南宋为官，力主抗金恢复中原。这首诗写于秋日，时值南宋偏安临安，主和派当道，诗人身处南方，目睹家国分离之痛，借秋日抒怀之机，抒发对故国的思念、对二帝被掳的痛心，以及渴望收复失地、迎回圣驾的忠君报国之志，同时盛赞百姓不忘宋室的忠心，尽显忧国忧民的情怀。

1. 格律章法严谨：此诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联、颈联均属宽对，对仗自然工整。全诗起承转合清晰：首联点题“秋日书怀”，以“十九秋”“断肠”点明时间与愁绪；颔联承上拓展至天下民心，深化主题；颈联转写梦境与期盼，虚实结合；尾联合拢直抒胸臆，收束全诗情感。
2. 用典委婉含蓄：多处运用典故与修辞避讳，如以“北狩”代指徽钦二帝被掳，既符合礼制又暗含追念；“南冠学楚囚”化用《左传》典故，既点明诗人寄寓他乡的处境，又反用其意，表达立志恢复中原的决心。
3. 抒情手法多样：既有“断肠”“尊君正是吾侪事”的直抒胸臆，又有“夜来先梦到东州”的虚写梦境，将现实愁绪与理想期盼融为一体；以秋日背景烘托惆怅心境，借“十九秋”强化岁月流逝、故国难回的感伤，同时以“民心固”凸显抗金的群众基础，增添诗作厚重感。
4. 情感沉郁顿挫：全诗兼具个人思念之悲与家国之忧，最后将个人情感升华为忠君报国的群体之志，尽显南宋初年爱国文人的担当与风骨。