赠术士罗世忠

这首诗是诗人赠给术士罗世忠的作品，先溯源罗的身世，介绍其相地占卜的技艺，再叙二人的交往，称赞罗不仅精通阴阳方术，还兼具诗书易学的学识，最后以春日雨后的景致收束，寄寓对友人的送别之意与赞赏之情。

1. 春秋有罗国，之子岂其后：春秋时期曾有罗国（故城在今湖北宜城西），您难道是罗国的后裔吗？之子：此指罗世忠。
2. 害传锦囊书，相地走淮右：“害”疑为“曩”之讹，曩指从前；锦囊书指藏于锦囊中的秘术典籍。相地：即看风水，勘察地理形势。淮右：宋代称淮西为淮右，今安徽西部一带。句意：从前传下锦囊中的秘术，您凭借看风水的技艺奔走于淮西各地。
3. 为问何所宗，此法古所授：宗：宗师、师承。句意：请问您以何人为师承？这种方术是古代就有传授的。
4. 卜瀍与卜宅，周孔语非谬：卜瀍：指周公卜选瀍水之滨营建成周的典故，出自《尚书·洛诰》，瀍为瀍水，流经今河南洛阳。卜宅：卜选居宅。周孔：周公与孔子。谬：错误。句意：卜选邑地、卜选居宅的传统，周公与孔子都曾提及，这话并没有错。
5. 用能游公卿，所至术辄售：用能：因此能够。售：本指卖出，此处指方术被赏识、得以施展。句意：因此能够交游公卿权贵，所到之处您的技艺总能被接纳施行。
6. 有时过吾庐，乘间得频扣：吾庐：诗人自己的居所。乘间：趁着空闲。频扣：多次请教。句意：有时您会路过我的茅庐，趁闲暇之时我得以多次向您请教。
7. 谈诗涉坡谷，说填本爻繇：坡谷：指北宋诗人苏轼（号东坡居士）与黄庭坚（号山谷道人），二人是宋诗的代表流派。“填”疑为“占”之讹，占指占卜；爻繇（yáo yáo）：《周易》中各爻的爻辞。句意：谈论诗歌会涉及苏、黄的诗学，说起占卜则依据《周易》的爻辞。
8. 是名阴阳家，未可容易诟：阴阳家：古代诸子百家之一，此处指擅长占卜、相地之术的方士。诟：诋毁、辱骂。句意：这属于阴阳家的流派，不可轻易加以诋毁。
9. 归欤春雨霁，飞花扑襟袖：霁（jì）：雨停天晴。句意：你归去之时，春雨刚停，飞花轻扑衣襟衣袖。
10. 遥怜玉笥峰，岿然插天秀：玉笥峰：山峰名，多地有此峰，此处或指友人归去途中的秀美山峦。岿然：高耸挺立的样子。句意：遥想那玉笥峰，定然高耸秀拔，直插云天，秀美异常。

春秋时代曾有罗国，您难道是它的后裔吗？
从前传下锦囊中的秘术，看风水奔走在淮西之地。
请问您以何人为师承？这技艺本是古代所传下。
卜选瀍水营邑、卜选居宅，周公孔子的话并未有错。
因此得以交游公卿，所到之处您的方术总能被接纳。
有时您会路过我的茅庐，趁闲暇得以多次向您请教。
谈诗便涉及东坡、山谷，说占卜则依据《周易》爻辞。
这属于阴阳家的流派，不可轻易加以诋毁。
你归去时春雨初晴，飞花轻扑衣襟衣袖。
遥想那玉笥峰，定然高耸秀拔直插云天。

王之道是北宋末南宋初的文学家，字彦猷，庐州濡须（今安徽无为）人，历经靖康之变，南渡后曾官至朝奉大夫。罗世忠是当时的方士，擅长相地占卜，同时兼具诗书易学的修养。此诗为二人交往时所作，诗人既不轻视方术之士，反而认可其技艺与学识，通过赠诗表达对罗世忠的赞赏与送别之意，创作时间大致在南宋初年，诗人闲居或任地方官期间。

1. 结构严谨，层次分明：全诗以赠友为核心，先溯源罗世忠的身世，次叙其技艺与师承，再写二人的交往与对其学识的认可，最后以春日景致收束，将抒情与写景融为一体，脉络清晰。
2. 用典自然，意蕴深厚：诗中“卜瀍与卜宅”化用《尚书·洛诰》周公营洛的典故，“坡谷”指代宋诗大家苏、黄，“爻繇”取自《周易》爻辞，既点明罗世忠的博学，又以儒家经典佐证其方术的渊源，避免了空泛的议论。
3. 语言平易，兼具情韵：全诗语言浅近流畅，无晦涩典故，中间议论部分既写出罗世忠的博学多能，又体现了诗人通达的文人胸襟，不鄙夷方术之士。结尾以“春雨霁”“飞花”“玉笥峰”等景致收束，将对友人的赞赏与送别之情融入自然画面，含蓄蕴藉，余味悠长。
4. 体裁特色：此诗为五言古诗，格律自由，不受近体诗平仄对仗的严格限制，兼具叙事、议论与抒情的功能，适合表达对友人的赠别之意。