和孔纯老归自属邑三首

这首诗是王之道酬和友人孔纯老巡视属邑归来的组诗首篇，前六句铺写友人归途中的赋诗、宴饮、仪仗与乐妓之盛，末两句转写自身贫居不能郊迎的怅惘，以乐景反衬哀情，抒发了失意落寞的心境。

1. 行县归来赋陟冈：行县，指宋代地方官员巡视所辖县乡政务；陟冈，语出《诗经·周南·卷耳》“陟彼高冈，析其柞薪”，此处既指归途中登临高冈，又暗合“登高赋诗”的文人雅事，点明孔纯老归乡后作诗抒怀的情景。
2. 青梅应快一樽尝：青梅，古代春日宴饮常见的佐酒风物；快，畅快惬意；一樽，即一杯酒。此句意为友人归乡后当以青梅佐酒，畅饮一杯以纾解劳顿，快意非常。
3. 诗成妙墨挥张圣：张圣，指以书法著称的圣手，此处代指高超的书法技艺，一说指唐代草圣张旭，形容友人挥毫作诗、落笔潇洒的姿态；妙墨，指精妙的笔墨书法。此句写友人诗作与书法俱佳，挥毫如书法圣手一般。
4. 酒到高歌发楚狂：楚狂，指春秋时楚国隐士接舆，曾唱《凤兮歌》讽喻孔子，后世以“楚狂”代指放旷不羁、不拘礼法的文人。此句写友人酒酣之际放声高歌，尽显狂放洒脱之态。
5. 夹道野花围叔障：叔障，疑为传抄讹误，或为“翠障”“锦障”之误，指仪仗所用的帷帐屏障；此句形容归途中夹道的野花环绕着仪仗的帷帐，景致清丽雅致。
6. 两行官妓簇桥梁：官妓，宋代地方官府蓄养的乐舞妓人，负责宴饮仪仗场合的乐舞服务；簇，簇拥、环绕；桥梁，指归程必经的桥梁。此句写两行官妓簇拥在桥梁两侧，烘托归乡的威仪与热闹。
7. 嗟予贫悴跧蓬荜：嗟予，叹息自己；贫悴，贫穷憔悴，指生活困顿、境遇失意；跧（quán），蜷缩、隐居；蓬荜，代指简陋的茅屋，指诗人自己的居所。此句写诗人感叹自身贫病憔悴，隐居于简陋茅庐之中。
8. 不及郊迎笑举觞：不及，不能、无法；郊迎，古代宾礼之一，指到郊外迎接贵客，以示敬重；笑举觞，指众人举杯欢笑迎接友人。此句意为诗人无法前往郊外迎接友人，只能空羡他人欢聚举杯的场景，暗含落寞怅惘之情。

巡视属邑归来，登高赋诗抒怀抱，
归乡当以青梅佐酒，畅饮一杯消倦劳。
诗成笔底生风，妙墨挥洒如草圣，
酒酣放歌狂放，恰似楚狂接舆高蹈。
夹道野花环绕着仪仗的帷帐，
两行官妓簇拥在归程的桥梁。
可叹我贫病憔悴，蜷居在蓬门荜户，
不及郊外相迎，空羡众人举杯欢笑。

王之道为北宋末南宋初词人，字彦猷，曾因反对宋金和议被贬，晚年退居乡里，寄情诗文。孔纯老（名未详，纯老为其字）为其友人，时任地方属官，曾巡视所辖县乡政务。此诗为组诗《和孔纯老归自属邑三首》的第一首，创作于孔纯老巡视属邑返回居所之际，诗人以唱和之笔描绘友人归乡的盛景，同时抒发自身贫居落寞的心境。

1. 章法严谨，层层递进：全诗以“归自属邑”为核心，首联点题，点明友人归乡赋诗的雅事；颔联、颈联铺陈归途中的宴饮、书法、仪仗与乐妓之盛，从个人雅兴到场面威仪，层次分明；尾联一转，以自身贫居处境与前文的热闹形成强烈反差，收束全篇，情感真挚自然。
2. 用典自然，意蕴深厚：全诗三处用典皆贴合情境：“陟冈”取自《诗经》，暗合登高赋诗的文人传统；“楚狂”以接舆喻友人的狂放洒脱；“张圣”以书法圣手形容友人的笔墨高超，典故运用不露痕迹，增强了作品的文化底蕴。
3. 对比鲜明，情感突出：前六句极力铺陈归乡的热闹繁华，后两句转而写自身的贫悴孤寂，以乐景衬哀情，将诗人失意落寞的心境烘托得淋漓尽致，反差强烈却不突兀。
4. 格律工整，符合近体诗规范：此诗为标准七言律诗，中间两联对仗工整，如“诗成妙墨挥张圣，酒到高歌发楚狂”“夹道野花围叔障，两行官妓簇桥梁”，平仄协调，符合近体诗的格律要求，体现了宋诗的法度严谨。