这首诗是宋代诗人王之道追和唐代元稹《春馀遗兴》的赠友之作。诗中先以春末物候的荣枯消长起兴,追忆自身曾身陷名利场的束缚,转而抒发对乡居闲适生活的向往,追慕诗仙李白的洒脱诗风,最终邀约友人王觉民共饮酴醾酒,寄寓了挣脱世俗枷锁、追求坦荡自在的精神境界。
追和元微之春馀遗兴示王觉民
堕身名利场,鱼鸟在罗纲,岂无金屈卮,听此石方乡。
残花日晴阴,落絮风下上。
春事虽已阑,馀芳尚堪尝。
我有临溪亭,疏棂为君敞。
青青小荷钱,雅与水相养。
狂吟醉题壁,纵步懒扶杖。
仰止李谪仙,笔端走群象。
九原不可作,夜梦见精爽。
栖栖亦固矣,君子坦荡荡。
相期醉酴醾,偕来从无鞅。
简要说明
逐句注释
- 物态有荣悴:万物皆有繁荣与衰败的变化。荣悴:指草木盛衰,也喻指人事得失。
- 时令互消长:四季时节交替更迭,有消减也有增长。消长:增减、盛衰,此处指节气的流转变化。
- 堕身名利场:投身于追逐功名利禄的世俗场域。堕身:置身、陷入。
- 鱼鸟在罗纲:如同鱼鸟被困在罗网之中,比喻被世俗名利所束缚。罗纲:罗网,世俗枷锁的喻体。
- 岂无金屈卮:难道没有镶金的弯曲酒杯(代指奢华的酒宴)?金屈卮:古代造型弯曲的鎏金酒杯,指代华贵的宴饮器具。
- 听此石方乡:(却不如)在此质朴的乡野之地聆听自然之声。石方乡:一说指质朴无华的乡居处所,与“金屈卮”的奢华形成对比,具体释义暂无定论,此处取乡居闲适之意。
- 残花日晴阴:残败的花朵随日光阴晴变化而渐次凋零。晴阴:指天气的阴晴变化。
- 落絮风下上:飘落的柳絮在风中上下翻飞。落絮:春末时节纷飞的柳絮。
- 春事虽已阑:春日的景致虽已将尽。春事:指春日的景物与农事,此处专指春景。阑:尽、晚。
- 馀芳尚堪尝:残留的花香尚且可以细细品味。馀芳:残存的花香,也喻指春末的景致余韵。
- 我有临溪亭:我有一座临近溪水的亭台。临溪亭:临水而建的亭阁。
- 疏棂为君敞:亭上稀疏的窗棂为你敞开。疏棂:指亭舍的窗格,代指亭舍。君:指赠诗对象友人王觉民。
- 青青小荷钱:嫩绿的初生小荷叶,形如铜钱。荷钱:初生的小荷叶,因形似铜钱得名。
- 雅与水相养:恰好与溪水相互映衬、相得益彰。雅:素来、恰好。相养:相互涵养、映衬。
- 狂吟醉题壁:纵情吟诵诗句,醉后在墙壁上题字。狂吟:不拘礼法地随性吟诗。题壁:在墙壁上题诗题字的文人雅事。
- 纵步懒扶杖:随意漫步,懒得拄扶拐杖。纵步:放任脚步,随意行走。
- 仰止李谪仙:心中仰慕诗仙李白。仰止:出自《诗经·小雅·车舝》“高山仰止”,指仰慕、向往。李谪仙:李白的称号,贺知章曾称其为“谪仙人”。
- 笔端走群象:笔底能驱使世间万物万象,形容李白诗笔挥洒自如、包罗万象。走:驱使、运行。群象:世间万物的意象。
- 九原不可作:九泉之下的李白已经无法再复活。九原:指墓地、阴间,此处代指地下。作:兴起、复活。
- 夜梦见精爽:夜里梦见了他的精神风采。精爽:指精神、神采,此处代指李白的形象与气度。
- 栖栖亦固矣:(我)奔波劳碌也是实在的啊。栖栖:忙碌不安的样子,出自《论语·宪问》。固:固然、确实。
- 君子坦荡荡:君子应当心胸坦荡开阔。出自《论语·述而》“君子坦荡荡,小人长戚戚”,此处诗人以此自况与期许。
- 相期醉酴醾:相约共饮酴醾美酒。相期:互相邀约。酴醾:春末夏初开花的美酒,花色洁白,常作为春末宴饮的佳酿。
- 偕来从无鞅:一同前来,摆脱世俗事务的束缚。无鞅:指没有车马牵绊,引申为挣脱世俗枷锁(鞅为马颈上的皮带,代指束缚)。
现代译文
万物自有盛衰枯荣,四季总在交替消长。
曾误陷名利的罗网,如鱼鸟被困樊笼之中。
难道非要用那鎏金的曲杯?不如在此乡野静听天籁。
残花在阴晴里渐次凋零,柳絮随风上下翻飞。
春景虽已将尽,残留的花香仍可细细品尝。
我有一座临水的亭台,敞着疏窗等候你到来。
嫩绿的小荷刚冒尖,恰好与溪水相映成趣。
纵情吟诗醉后题壁,随意漫步懒得拄杖。
心中仰慕谪仙李白,笔底能驱万象纵横。
可惜他已长眠九泉,只能梦里见其神采。
奔波劳碌本是寻常,却更向往君子坦荡的襟怀。
相约共饮酴醾美酒,一同前来抛开世俗牵绊。
创作背景
这首诗是王之道追和唐代诗人元稹的《春馀遗兴》所作,赠给友人王觉民。王之道为南宋初年词人,曾入仕为官,后辞官归隐田园,经历过北宋末年的战乱,对世俗名利深感疲惫。此诗创作于其归隐后的春末时节,诗人见春末残景,有感于自然物候的更迭,结合自身身世写下此作:既抒发了脱离官场、摆脱名利束缚的闲适心境,又以追慕李白的洒脱,表达对精神自由的追求,最终邀约友人共赴乡野雅集,尽显归隐后的淡然与豁达。元稹原作《春馀遗兴》已佚,仅能从王之道的和诗窥见原诗主题为春末抒怀寄友。
艺术赏析
- 章法结构,层层递进:全诗以春末物候起兴,先写自然荣枯的普遍规律,再转入自身身陷名利的反思,继而转向乡居闲适的生活图景,随后追慕古人洒脱诗风,最后以邀约友人收束,情感从自省到释然,再到寄寓期许,逻辑清晰,层次分明。
- 对比手法,凸显情志:诗人以“金屈卮”的奢华酒宴与“石方乡”的质朴乡居对比,以“鱼鸟罗纲”的束缚与“临溪亭”的自由对比,强烈凸显出对世俗名利的厌弃,以及对田园闲适生活的向往。
- 用典自然,意蕴深厚:多处化用经典典故,如“仰止”化用《诗经》、“君子坦荡荡”出自《论语》、“栖栖”取自《论语》,既提升了诗歌的文化内涵,又贴合诗人的精神追求,无生硬堆砌之感。
- 意象清新,意境恬淡:选取春末典型意象——残花、落絮、小荷、临溪亭,营造出宁静淡远的田园意境,语言平易自然,没有晦涩雕琢,贴合王之道“平易自然”的诗词风格,尽显归隐后的闲适心境。
- 格律与韵脚:全诗为五言古风,遵循追和诗的韵脚要求,以“ang”韵贯穿全诗,读来朗朗上口,韵律和谐。
常见问题
《追和元微之春馀遗兴示王觉民》的作者和朝代是什么?
《追和元微之春馀遗兴示王觉民》的作者是王之道,页面按宋作品展示。
《追和元微之春馀遗兴示王觉民》主要写了什么?
这首诗是宋代诗人王之道追和唐代元稹《春馀遗兴》的赠友之作。诗中先以春末物候的荣枯消长起兴,追忆自身曾身陷名利场的束缚,转而抒发对乡居闲适生活的向往,追慕诗仙李白的洒脱诗风,最终邀约友人王觉民共饮酴醾酒,寄寓了挣脱世俗枷锁、追求坦荡自在的精神境界。
《追和元微之春馀遗兴示王觉民》的创作背景是什么?
这首诗是王之道追和唐代诗人元稹的《春馀遗兴》所作,赠给友人王觉民。王之道为南宋初年词人,曾入仕为官,后辞官归隐田园,经历过北宋末年的战乱,对世俗名利深感疲惫。此诗创作于其归隐后的春末时节,诗人见春末残景,有感于自然物候的更迭,结合自身身世写下此作:既抒发了脱离官场、摆脱名利束缚的闲适心境,又以追慕李白的洒脱,表达对精神自由的追求,最终邀约友人共赴乡野雅集,尽...
《追和元微之春馀遗兴示王觉民》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构,层层递进 :全诗以春末物候起兴,先写自然荣枯的普遍规律,再转入自身身陷名利的反思,继而转向乡居闲适的生活图景,随后追慕古人洒脱诗风,最后以邀约友人收束,情感从自省到释然,再到寄寓期许,逻辑清晰,层次分明。 2. 对比手法,凸显情志 :诗人以“金屈卮”的奢华酒宴与“石方乡”的质朴乡居对比,以“鱼鸟罗纲”的束缚与“临溪亭”的自由对比,强烈凸显出对...