夏日归自宝林二首

这首诗是诗人夏日游历山间宝林寺后归途所作，以清晨山间的清幽景致为核心，细致描绘了远岫初日、长林晓烟、峰回路转、溪泉鸣响、竹箨茅花等夏日山景，抒发了归途中悠然闲适的心境，尽显自然山水的清新之美。

1. 远岫升初日：远岫（xiù），远处的山峰；初日，初升的朝阳。句意：远处的山峰托起初升的朝阳。
2. 长林霭曙烟：长林，成片茂密的树林；霭，笼罩、弥漫；曙烟，清晨山间的薄雾。句意：茂密的树林间笼罩着轻柔的晓雾。
3. 峰回遥风塔：峰回，山势迂回转折；遥风塔，远处的佛塔，因风吹塔铃作响，或指风中矗立的佛塔。句意：山势回环转折间，远远望见风中的佛塔。
4. 溪转静鸣泉：溪转，溪流蜿蜒曲折；静鸣泉，静谧的泉水潺潺作响，以泉声反衬山间清幽。句意：溪流转过弯处，静流的泉水发出清越的鸣响。
5. 竹箨新披锦：竹箨（tuò），竹笋外层的壳皮；新披锦，刚脱落的笋壳色泽鲜亮如铺开的锦缎，“披”指笋壳舒展脱落的状态。句意：新脱壳的竹笋如铺开的锦缎般鲜亮。
6. 茅花俗擘绵：茅花，茅草的花穗；擘（bò）绵，撕开绵絮，形容茅花蓬松洁白的形态。“俗”字或为“如”的讹误，若按“如”解则更贴合诗意，意为茅花如撕开的棉絮。句意：茅草花蓬松洁白，恰似被撕开的绵絮。
7. 清和多美荫：清和，指夏日天气清明和暖；美荫，美好的树荫。句意：清和的夏日处处都有宜人的树荫。
8. 归路得蹁跹：归路，归家的路途；蹁跹（pián xiān）本指舞姿轻盈，此处形容步履轻快闲适，亦指心境悠然自得。句意：在归家的路上，步履轻盈自在，心境悠然。

远峰托出初升的朝阳，
密林笼罩着清晨的雾霭。
山势回环遥见风中佛塔，
溪流婉转静听泉水鸣响。
新脱的笋壳如铺开锦缎，
茅花蓬松似撕裂的白绵。
清和夏日处处皆有佳荫，
归路之上步履悠然蹁跹。

王之道为北宋末至南宋初诗人，字彦猷，号相山居士，为官刚正不阿，屡遭贬谪，晚年退居林下，多寄情山水田园。此诗为其夏日游历山间古寺宝林寺后，清晨返程途中即兴所作。宝林寺为常见山间古寺名称，诗作未明确其具体所在地，结合内容可知诗人于清晨游寺后沿山径归家，沿途览尽山间清景，有感而发此作，流露其寄情山水、闲适自足的心境。

1. 格律严谨：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联严格对仗：“峰回”对“溪转”，“遥风塔”对“静鸣泉”；“竹箨”对“茅花”，“新披锦”对“俗擘绵”，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
2. 意境营造：诗作以时间（清晨至午间清和时节）与空间（远景至近景）为双重线索，从远岫初日、长林晓烟的宏观山景，到峰回路转、溪泉鸣响的中景，再到竹箨、茅花的微观细节，层次分明，构建出一幅清幽雅致、生机盎然的山间夏日晨景图，画面感十足。
3. 表现手法：采用动静结合的手法，“远岫升初日”“长林霭曙烟”以静景铺陈底色，“溪转静鸣泉”以泉声反衬山间静谧，“峰回”则以山势的动态带出空间的流转；颈联捕捉山间细微景致，以“新披锦”“擘绵”的比喻，将笋壳、茅花的形态具象化，尽显夏日山间的鲜活生机。
4. 情景交融：全诗以景起，以情结，末句“归路得蹁跹”将自然之景与个人心境融为一体，既写出归途的轻快闲适，也暗含诗人退隐后超脱自适的精神状态，景与情相得益彰。

注：关于“茅花俗擘绵”的“俗”字，学界有观点认为是“如”的笔误，若按“如”解读，诗句意象更贴合自然形态，可作为参考。