这首诗为秋日雨后纪游之作,描绘了南汰一带雨霁初晴的郊野秋景,记录了与寺中高僧品茗闲谈的闲适场景,抒发了诗人出游时的安然愉悦与禅林雅趣。
秋日游南汰二首
小雨沾秋旱,清曦霁晓氛。
山留归壑水,风送过江云。
碧瓦觚棱出,黄茅兔径分。
高僧似相喜,茗饮话殷勤。
山留归壑水,风送过江云。
碧瓦觚棱出,黄茅兔径分。
高僧似相喜,茗饮话殷勤。
简要说明
逐句注释
- 小雨沾秋旱,清曦霁晓氛:
沾:滋润;秋旱:秋日的旱情;清曦:清晨的阳光;霁:雨雪停止,天气放晴;晓氛:清晨的雾气。句意:秋日久旱,恰逢小雨滋润,清晨的阳光驱散了夜雾,天地间一片清朗。 - 山留归壑水,风送过江云:
壑:山谷;归壑水:汇入山谷的溪水;过江云:飘过大江的云。句意:山间还留存着刚汇入山谷的潺潺溪水,晚风卷着悠悠江云掠过眼前。 - 碧瓦觚棱出,黄茅兔径分:
碧瓦:青绿色的瓦;觚棱:宫殿、屋宇转角处的瓦脊,此处代指寺院的屋角;出:显露、探出;黄茅:枯黄的茅草;兔径:野兔出没的乡间野径;分:分出、显现。句意:寺院的青瓦屋角从林间隐约显露,枯黄的茅草丛中分出了野兔踏过的小路。 - 高僧似相喜,茗饮话殷勤:
高僧:指南汰寺中的僧人;相喜:为访客到来而欣喜;茗饮:品茶;殷勤:恳切周到地交谈。句意:寺中高僧见我们到访似有喜色,我们一同品茗闲话,交谈得十分恳切融洽。
现代译文
秋旱盼来的甘霖初落几点,
晓雾散尽,朝阳洒满郊原。
山涧还淌着归谷的新水,
晚风卷着江云缓缓飘远。
青瓦寺角从林间探出,
黄茅丛里分出野兔小径。
高僧见客欣然相迎,
共品香茗,闲话悠悠不尽。
创作背景
王之道为宋代文学家,历阳(今安徽和县)人,南宋初年曾出仕,后隐居乡间,多创作山水禅林题材的诗作。南汰为其家乡附近的一处山水胜地,大概率建有寺院。这首诗是其秋日出游南汰时所作:当时正值秋日旱季,恰逢小雨初歇,天气转晴,诗人漫步郊野,行至南汰寺中,与寺僧相会品茗,有感于雨后清幽的秋景与闲适的禅林之会,遂作此诗,记录此次游赏经历,流露其寄情山水、亲近禅悦的心境。
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为标准五言律诗,采用平起首句不入韵式,平仄协调,颔联、颈联对仗工整:颔联“山留归壑水”与“风送过江云”,以“山”对“风”、“归壑水”对“过江云”,动静结合,意境开阔;颈联“碧瓦觚棱出”与“黄茅兔径分”,以色彩(碧瓦、黄茅)、景物(寺角、野径)相对,画面感极强。
- 意象清幽,情景交融:诗人选取雨后初晴的典型意象——沾润秋旱的小雨、驱散晓雾的清曦、归谷的溪水、过江的云影,搭配寺院碧瓦、黄茅野径的乡野景致,再辅以高僧茗饮的人文场景,将自然山水的清寂与禅林雅集的闲适融为一体,营造出恬淡悠远的意境。
- 语言质朴自然:全诗无刻意雕琢之语,以浅近直白的词汇勾勒景致、叙写情事,却精准传递出秋日郊野的清朗与游赏的安然,体现了宋代山水诗平实自然的风格特点,同时暗含禅林雅集的恬淡意趣。
常见问题
《秋日游南汰二首》的作者和朝代是什么?
《秋日游南汰二首》的作者是王之道,页面按宋作品展示。
《秋日游南汰二首》主要写了什么?
这首诗为秋日雨后纪游之作,描绘了南汰一带雨霁初晴的郊野秋景,记录了与寺中高僧品茗闲谈的闲适场景,抒发了诗人出游时的安然愉悦与禅林雅趣。
《秋日游南汰二首》的创作背景是什么?
王之道为宋代文学家,历阳(今安徽和县)人,南宋初年曾出仕,后隐居乡间,多创作山水禅林题材的诗作。南汰为其家乡附近的一处山水胜地,大概率建有寺院。这首诗是其秋日出游南汰时所作:当时正值秋日旱季,恰逢小雨初歇,天气转晴,诗人漫步郊野,行至南汰寺中,与寺僧相会品茗,有感于雨后清幽的秋景与闲适的禅林之会,遂作此诗,记录此次游赏经历,流露其寄情山水、亲近禅悦的心境。
《秋日游南汰二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为标准五言律诗,采用平起首句不入韵式,平仄协调,颔联、颈联对仗工整:颔联“山留归壑水”与“风送过江云”,以“山”对“风”、“归壑水”对“过江云”,动静结合,意境开阔;颈联“碧瓦觚棱出”与“黄茅兔径分”,以色彩(碧瓦、黄茅)、景物(寺角、野径)相对,画面感极强。 2. 意象清幽,情景交融 :诗人选取雨后初晴的典型意象——沾润秋旱的小雨、驱...