赠浮屠道本二首

这首诗是诗人与僧人道本分别五载后，在异乡重逢时所作的赠诗。全诗以重逢的欣喜为引子，通过问答形式借禅门公案点明参禅的本真境界，既表达了对道本参悟禅理的赞叹，也暗含对自然清净心境的推崇。

1. 一去禅关忽五春：禅关，指寺院禅房，此处代指道本的修行之所。五春即五年，极言分别之久。句意：自从离开禅房修行，倏忽已经过了五个春秋。
2. 异乡惊见眼终清：异乡，指诗人与道本相逢的非故土之地。惊见，意外重逢。眼终清，指初见道本时，其清净的禅者风貌与心境，令诗人顿觉眼界澄澈、心境舒展。句意：羁旅异乡之际意外与你相逢，只觉眼前豁然清明。
3. 问师参学今何解：参学，指僧人外出求学、参悟禅道。何解，指参悟得到的禅理心得。句意：请问大师这些年参学禅道，如今可有了新的领悟？
4. 云在青天水在瓶：此句取自唐代药山惟俨禅师的著名禅公案：李翱问药山禅师“如何是道”，药山手指天上云、瓶中水，答“云在青天水在瓶”，意为禅道本自现成、任运自然，无需刻意求索。此处道本以此答诗人，点明自己参悟的禅理本真。

一别禅房倏忽五载，
羁旅异乡忽逢君，顿觉眼界清明。
试问大师参禅如今可有心得？
师淡然答道：云在青天之上，水在净瓶之中。

王之道为宋代经学家、词人，一生历经北宋末至南宋初，早年仕途不顺，晚年隐居乡间，与僧道多有交游。此诗为其与僧人道本分别五年后，在异乡偶遇时所作，以赠诗的形式记录重逢之喜与禅理对谈，体现出诗人对禅门清净境界的向往。

1. 结构精巧：全诗以叙事起笔，先交代分别之久与重逢之喜，再以问答引出核心禅理，层层递进，自然流畅。末句以禅典收束，将抽象的禅意具象化，余味悠长。
2. 用典自然：“云在青天水在瓶”为禅门经典公案，此处借僧人之口道出，既贴合赠僧的主题，又不着痕迹地传递出“任运自然、本自具足”的禅理，无生硬堆砌之感。
3. 意境空灵：全诗语言浅近质朴，却因禅典的加持营造出空灵澄澈的意境，将重逢的欣喜与禅理的清净融为一体，既有人间温情，又有出世智慧。
4. 细节传神：“眼终清”三字以视觉感受写心境变化，既写出道本禅者风貌的感染力，也暗含诗人久居异乡的尘心为之一洗的状态，细节生动传神。