游毛公洞六首

这首七言绝句是组诗《游毛公洞六首》中的一篇，记叙了作者游山途中偶遇樵夫、询访仙踪却终无所获的经历，暗含对仙家幻境虚实的思索，抒发了寻访仙道过程中的怅惘与哲思。

1. 山前踊跃见樵人：踊跃，形容樵夫步履轻快的样子；樵人，指打柴的山民。句意：山脚下远远望见打柴的山民，步履轻快地走来。
2. 欲问神仙更问津：问神仙，打听仙家踪迹；问津，典出《论语·微子》中孔子使子路问路渡口的典故，本指询问路径，此处引申为探寻通往仙境的途径。句意：我想要向他询问仙家的踪迹，又仿佛是在探寻通往仙境的渡口。
3. 指点长柯向东去：长柯，指长长的树枝，此处代指樵夫所指引的山路，以长柯为标识的路径；句意：樵夫遥指长柯，指向东方的山路。
4. 不知银穴又非真：银穴，指传说中道家修炼的洞府（此处特指毛公洞，以“银”形容其幽邃华美）；又非真，意为这看似仙迹的指引未必是真正的仙境。句意：循着他所指的路径前去，却不知那所谓的银洞仙府，恐怕并非真正的仙境。

山脚下遥遥见樵夫步履轻捷，
欲询仙踪，又仿似问路津渡口。
他遥指长柯，指向东方的山径，
却不知那银穴洞府，本非真境。

王之道为北宋末南宋初诗人，早年入仕，后因战乱隐居于庐州濡须（今安徽合肥一带），晚年寄情山水，兼修佛道。毛公洞相传为汉代毛公修道成仙之处，是当地知名的山水胜迹。这首组诗即作于其游历毛公洞期间，组诗多围绕游山访幽的见闻展开，此篇聚焦于偶遇樵夫询访仙踪的细节，寄托了作者对仙境虚实的思考。

1. 用典自然：“问津”化用《论语》典故，将寻访仙境与古人问路的行为相联系，既贴合“寻路访仙”的主题，又赋予诗句深厚的文化底蕴，无生硬堆砌之感。
2. 叙事层次清晰：全诗以“见樵人—问仙踪—得指引—生疑惑”为线索，层层推进，将一次偶然的游山经历写得完整且富有波澜。
3. 意象对比与哲思：“樵人”的世俗身份与“神仙”“银穴”的仙家意象形成鲜明对比，凸显出寻仙之路的缥缈难寻；末句“不知银穴又非真”以反问收束，将表层的游山经历升华为对“真境是否可求”的哲理性思考，余味悠长。
4. 格律严谨：此诗为标准七言绝句，平仄合律（第三句“指点长柯向东去”为“仄仄平平仄平仄”，属于典型的拗救格式），音韵和谐，读来朗朗上口。