对雪和子厚弟四首

本诗以冬雪为引子，借历史典故与日常行迹，抒发安贫乐道、兄弟相慰的豁达情怀。既描摹了雪夜河滨的清冷景象，也传递出困顿中坚守信念的淡然心境，是典型的唱和抒怀之作。

1. 青腰夜种玉：青腰，传说中主雪的神祗，此处代指白雪；种玉，喻降雪将大地覆如白玉。此句言夜间雪神悄然播撒白雪，天地间铺满玉色。
2. 不见稠与稀：稠、稀分别形容雪下得密集或疏落，此句写雪势或密或疏，浑然一体，皆如美玉铺陈。
3. 将军欲何往，滹沱正流澌：滹沱，河名，流经今河北一带；流澌，河水解冻后漂浮的冰块。此句化用东汉刘秀过滹沱河的典故：当年王郎追逼刘秀，至滹沱河时河水初解，后奇迹般结冰得以渡河。此处借典故写眼前滹沱河冰雪消融、浮冰漂流的景象，暗合行旅或时局的茫然之感。
4. 软火烧黄精，我尔宁苦饥：软火，文火、慢火；黄精，道家视为延年益寿的仙草，古人常煮食之。此句言以慢火煎煮黄精，兄弟二人何必为饥饿所苦，尽显安贫乐道的淡然。
5. 行行复行行，舌在请勿疑：行行复行行，化用古乐府《行行重行行》，形容奔波前行；舌在请勿疑，典出《史记·张仪列传》：张仪受笞后，其妻问“舌在否？”张仪答“舌在足矣”，意谓只要尚有辩才、志气，便不愁出路。此句勉励兄弟与自身，只要信念尚存，便不必迟疑困顿。

深夜里雪神播下白玉般的雪粒，
疏疏密密铺满了天地。
将军此刻要去往何方？
滹沱河上正浮着消融的冰澌。
文火慢煮着黄精仙草，
你我又怎会苦于饥寒？
只管一路前行再前行，
只要舌在便不必迟疑。

王之道为北宋末南宋初词人，字彦猷，历阳（今安徽和县）人，曾因忤逆秦桧被贬，一生历经战乱与宦海沉浮，生活时有困顿。此诗为冬日雪天所作，是与弟弟王子厚（字子厚）的唱和组诗之一，诗人借雪景抒怀，以历史典故与日常行迹，传递出与兄弟相知相慰、安贫守道的豁达心境。

1. 用典自然贴切：全诗三处用典皆不着痕迹：以“青腰种玉”喻降雪，雅致清新；借滹沱河典故暗合雪景与心境，不刻意堆砌；“舌在”之典既自励亦慰弟，传递出绝境中坚守信念的力量，典故与诗意融为一体。
2. 意境层次分明：开篇以雪夜图景奠定清冷基调，继而以“软火烧黄精”的日常细节转向安贫的淡然，最后以“行行复行行”的前行姿态收束，情感由景及情，从清冷转向豁达，节奏舒展自然。
3. 语言质朴凝练：全诗为五言古体，语言平易无雕琢之痕，将写景、叙事、抒情融为一体，“我尔”二字直接点明兄弟间的亲密关系，让温情与坚守的表达更具真挚感。