山西庄舍赠信上人和彦时兄四首

· 王之道

四壁萧然犬自驯,年来食粥甑生尘。
相逢未暇寒温语,请效参寥作故人。

简要说明

这首七言绝句是组诗中的一篇,为诗人退居乡野时寄赠僧友信上人、并酬和兄长彦时的作品。全诗先铺写自身清贫安闲的乡居状态,再叙相逢时不拘俗礼的情态,最终点明与友人以道相知、相契如故的真挚情谊,暗含安贫乐道的心境。

逐句注释

  1. 四壁萧然犬自驯:四壁萧然,形容家中空荡无物,极言清贫;犬自驯,自家的狗温顺守家,烘托乡居的宁静氛围。
  2. 年来食粥甑生尘:年来,近年来;食粥,以粥为食,是贫困生活的写照;甑生尘,化用《后汉书·独行传》中范丹“甑中生尘釜生鱼”的典故,指蒸饭的炊具久未使用、积满灰尘,进一步凸显长期贫困的处境。
  3. 相逢未暇寒温语:未暇,来不及、无暇;寒温语,指寒暄问候冷暖的世俗客套话。
  4. 请效参寥作故人:参寥,即北宋著名诗僧道潜,字参寥,与苏轼交谊深厚,以道气相契、常以诗唱和;作故人,意为像老朋友一样相处,不必拘泥世俗客套,点明与信上人之间的知己情谊。

现代译文

家徒四壁唯有家犬自温顺,
连年粥饭度日炊具落满尘。
相逢不及寒暄客套语,
且学参寥与你做相知故人。

创作背景

王之道为北宋末南宋初诗人,字彦猷,号相山居士,宣和六年(1124)进士,南宋初年曾避乱江淮,后任地方通判,晚年退居和州相山(今安徽和县)的乡居庄舍。这首组诗作于其退居山西庄舍期间,彼时诗人生活清贫,恰逢僧友信上人到访,同时与兄长彦时相聚,遂以诗赠友并唱和。诗中所写的清贫乡居状态,正是其晚年退居生活的真实写照,而与僧人相逢不拘俗礼的情态,则体现了诗人晚年看淡世俗功利、崇尚精神道交的心境。

艺术赏析

  1. 格律工整严谨:全诗为平起首句入韵的七言绝句,平仄协调(首句仄仄平平仄仄平、次句平平仄仄仄平平、第三句平平仄仄平平仄、末句仄仄平平仄仄平),符合近体诗格律要求,韵脚统一于平水韵十一真部,音韵和谐流畅。
  2. 用典贴切自然:两处用典不着痕迹,“甑生尘”以范丹的典故精准表现清贫处境,“参寥”以道潜与苏轼的知己情谊暗喻与信上人的道交,既丰富了诗的内涵,又不显得晦涩生硬。
  3. 以景衬情,平淡质朴:开篇以“四壁萧然犬自驯”勾勒清寂乡居画面,以“犬自驯”反衬家境清贫却不失安宁,暗合安贫乐道的心境;全诗语言平实无华,没有刻意雕琢,以日常叙写传递真情,契合宋诗“平淡自然”的审美特色。
  4. 情感流转自然:从叙写自身处境到写相逢情态,再到点明知己情谊,层层递进,没有刻意煽情,却将与友人的真挚道交展现得淋漓尽致。

常见问题

《山西庄舍赠信上人和彦时兄四首》的作者和朝代是什么?

《山西庄舍赠信上人和彦时兄四首》的作者是王之道,页面按宋作品展示。

《山西庄舍赠信上人和彦时兄四首》主要写了什么?

这首七言绝句是组诗中的一篇,为诗人退居乡野时寄赠僧友信上人、并酬和兄长彦时的作品。全诗先铺写自身清贫安闲的乡居状态,再叙相逢时不拘俗礼的情态,最终点明与友人以道相知、相契如故的真挚情谊,暗含安贫乐道的心境。

《山西庄舍赠信上人和彦时兄四首》的创作背景是什么?

王之道为北宋末南宋初诗人,字彦猷,号相山居士,宣和六年(1124)进士,南宋初年曾避乱江淮,后任地方通判,晚年退居和州相山(今安徽和县)的乡居庄舍。这首组诗作于其退居山西庄舍期间,彼时诗人生活清贫,恰逢僧友信上人到访,同时与兄长彦时相聚,遂以诗赠友并唱和。诗中所写的清贫乡居状态,正是其晚年退居生活的真实写照,而与僧人相逢不拘俗礼的情态,则体现了诗人晚年看淡世...

《山西庄舍赠信上人和彦时兄四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整严谨 :全诗为平起首句入韵的七言绝句,平仄协调(首句仄仄平平仄仄平、次句平平仄仄仄平平、第三句平平仄仄平平仄、末句仄仄平平仄仄平),符合近体诗格律要求,韵脚统一于平水韵十一真部,音韵和谐流畅。 2. 用典贴切自然 :两处用典不着痕迹,“甑生尘”以范丹的典故精准表现清贫处境,“参寥”以道潜与苏轼的知己情谊暗喻与信上人的道交,既丰富了诗的内涵,又不...