本诗为重阳登高唱和组诗之一,前两句借阮肇遇仙典故描绘亭园清幽雅趣,后两句以议论抒怀,借留侯张良的典故,抒发对大丈夫应乘时建功立业的赞许与对缺乏施展抱负机缘的感慨,兼具闲适雅兴与济世情怀。
和子厚弟九日登魏文振亭园七首
官道千秋坐小车,仙随阮肇饭胡麻。
男儿正患无津耳,千古留侯事可嘉。
男儿正患无津耳,千古留侯事可嘉。
简要说明
逐句注释
- 官道千秋坐小车:官道,公家修筑的通衢大道;千秋此处可解为秋日悠悠(或指道路绵长);坐小车,指乘坐轻便的士人出行车驾。此句写诗人乘小车登临亭园的秋日行迹。
- 仙随阮肇饭胡麻:阮肇,东汉名士,与刘晨共入天台山遇仙女,获赠胡麻饭款待,为经典遇仙典故;饭胡麻,指以胡麻饭招待,此处借指亭园景致清幽如仙境,暗合登高赏景的雅兴。
- 男儿正患无津耳:患,担忧;无津,原指没有渡口,此处喻指缺乏建功立业的机缘与途径。此句为全诗议论核心,慨叹大丈夫最愁的是没有施展抱负的机会。
- 千古留侯事可嘉:留侯,指汉初名臣张良,因辅佐刘邦定天下有功封留侯,其济世安民的事迹广受称道;事可嘉,指功业值得赞叹推崇。
现代译文
大道悠悠秋日长,我乘小车登临亭园。
恍如随阮肇入天台,共食仙人的胡麻饭。
大丈夫只愁没有施展抱负的机缘,
千古留侯张良的济世功业,至今仍令人赞叹称嘉。
创作背景
王之道为北宋末南宋初文学家,经历宋室南渡,兼具济世之志与闲适雅趣。此诗为重阳佳节与弟弟王子厚同登魏文振亭园的唱和组诗之一,此时诗人或闲居乡里,或仕宦途中,借登高赏景之机,以典故抒怀,既赞叹登临的雅致,亦借留侯事迹抒发对建功立业的向往。
艺术赏析
- 用典自然,意脉连贯:全诗两处用典皆贴合情境:前句以阮肇遇仙喻亭园清幽,暗合登高赏景的闲适氛围;后句以留侯典故紧扣“无津”之叹,将个人感慨与历史人物功业结合,典故与抒情融为一体,无生硬堆砌之感。
- 结构层次分明:首二句写景叙事,营造清雅的登高意境;后二句由景入议,由闲适雅兴转入济世情怀,转折自然,情感由淡转浓。
- 格律合规,语言浅近:本诗为平起首句入韵的七言绝句,平仄协调,符合近体诗格律要求。语言质朴流畅,兼具宋诗以议论入诗的特点,于浅白中见深意。
常见问题
《和子厚弟九日登魏文振亭园七首》的作者和朝代是什么?
《和子厚弟九日登魏文振亭园七首》的作者是王之道,页面按宋作品展示。
《和子厚弟九日登魏文振亭园七首》主要写了什么?
本诗为重阳登高唱和组诗之一,前两句借阮肇遇仙典故描绘亭园清幽雅趣,后两句以议论抒怀,借留侯张良的典故,抒发对大丈夫应乘时建功立业的赞许与对缺乏施展抱负机缘的感慨,兼具闲适雅兴与济世情怀。
《和子厚弟九日登魏文振亭园七首》的创作背景是什么?
王之道为北宋末南宋初文学家,经历宋室南渡,兼具济世之志与闲适雅趣。此诗为重阳佳节与弟弟王子厚同登魏文振亭园的唱和组诗之一,此时诗人或闲居乡里,或仕宦途中,借登高赏景之机,以典故抒怀,既赞叹登临的雅致,亦借留侯事迹抒发对建功立业的向往。
《和子厚弟九日登魏文振亭园七首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然,意脉连贯 :全诗两处用典皆贴合情境:前句以阮肇遇仙喻亭园清幽,暗合登高赏景的闲适氛围;后句以留侯典故紧扣“无津”之叹,将个人感慨与历史人物功业结合,典故与抒情融为一体,无生硬堆砌之感。 2. 结构层次分明 :首二句写景叙事,营造清雅的登高意境;后二句由景入议,由闲适雅兴转入济世情怀,转折自然,情感由淡转浓。 3. 格律合规,语言浅近 :本诗为...