春雪和袁望回三首

· 王之道

残岁连人日,同云暗海涯。
晨开才曭晃,暮集复交加。
野色铺霜缟,秋光散玉葩。
老夫僵不扫,稚子走争拿。
皎洁欺梅萼,严凝禁草芽,饿彪迷旧宋,惊雁失圆沙。
有客方夸酒,何人欲斗茶。
南山歌禹甸,西国想毗耶。
弄日乌薪熟,围风翠幙遮。
岂知春霁好,万物动芳华。

简要说明

这首为宋代王之道与友人袁望回唱和的春雪组诗中的一首,以春雪为核心意象,铺写了残岁人日之际的雪景、雪中景致与人物情态,继而转入雅集雅事与禅意怀古,最后以春霁万物复苏收束,抒发赏雪闲适心境与春日生机的期许,兼具写景、叙事与人文内涵。

逐句注释

残岁连人日,同云暗海涯。
- 残岁:指岁末;人日:农历正月初七,古代以正月初七为人日。
- 同云:即彤云,指阴云密布的样子;海涯:海边,此处泛指天地间。
- 句意:岁末连着人日之时,漫天阴云遮蔽了天边。

晨开才曭晃,暮集复交加。
- 曭晃(tǎng huǎng):形容天色微暗不明,此处指清晨雪初降时的天色;交加:形容雪势密集交错。
- 句意:清晨雪初降,天色尚属微暗,到傍晚雪势便密集交错。

野色铺霜缟,秋光散玉葩。
- 霜缟:洁白的丝织品,此处比喻雪地如同铺展的白绢;玉葩:雪花的美称,喻雪花如白玉之花。
- 句意:原野间的雪景如同铺展开白霜般的白绢,雪花如白玉之花四散飘落。

老夫僵不扫,稚子走争拿。
- 老夫:诗人自谓;僵不扫:因雪积太厚而懒于清扫;稚子:孩童;走争拿:奔跑着争抢捡拾雪团嬉戏。
- 句意:老夫慵懒不愿清扫积雪,孩童们奔跑着争抢雪团嬉戏。

皎洁欺梅萼,严凝禁草芽。
- 欺:胜过、压倒;梅萼:梅花的花萼,此处代指梅花;严凝:严寒凝冻;禁:抑制、阻遏。
- 句意:雪花皎洁胜过梅花,严寒凝冻,阻遏了草芽的萌发。

饿彪迷旧宋,惊雁失圆沙。
- 饿彪:饥饿的猛虎;旧宋:泛指往日的原野;惊雁:受惊的鸿雁;圆沙:沙洲名,此处代指鸿雁栖息的沙洲。
- 句意:饥饿的猛虎在雪野中迷失踪迹,受惊的鸿雁在沙洲间失却了往日的栖息之地。

有客方夸酒,何人欲斗茶。
- 夸酒:夸赞酒质醇厚;斗茶:古代民间比试茶品优劣的雅事。
- 句意:有客人正夸赞酒醇味美,谁来与我一同斗茶取乐?

南山歌禹甸,西国想毗耶。
- 南山:此处泛指山川;禹甸:语出《诗经·小雅·信南山》“信彼南山,维禹甸之”,指禹所治理的疆域,代指中原之地;西国:指西方佛国;毗耶:即毗耶离城,佛教圣地,维摩诘居士所居之处,此处代指清净禅修之地。
- 句意:在南山之上吟咏禹甸,心念西国毗耶的清净禅境。

弄日乌薪熟,围风翠幙遮。
- 乌薪:指烧火用的柴薪,此处指烧起乌薪取暖;翠幙:翠色的帷幕。
- 注:“弄日”语义暂无定论,此处取“烧乌薪取暖、借日光与帷帐”之意;句意:烧起乌薪取暖,围起翠色帷幕遮挡寒风。

岂知春霁好,万物动芳华。
- 春霁:雪后初晴;动芳华:萌动生机,绽放芳华。
- 句意:哪里知道雪后初晴的景致如此美好,万物都开始萌动生机,绽放芳华。

现代译文

岁末连着正月初七,漫天阴云遮蔽了天边。
清晨雪初降,天色尚属微暗,到傍晚雪势便密集交错。
原野间的雪景如同铺展开白霜般的白绢,雪花如白玉之花四散飘落。
老夫慵懒不愿清扫积雪,孩童们奔跑着争抢雪团嬉戏。
雪花皎洁胜过梅花,严寒凝冻,阻遏了草芽的萌发。
饥饿的猛虎在雪野中迷失踪迹,受惊的鸿雁在沙洲间失却了往日的栖息之地。
有客人正夸赞酒醇味美,谁来与我一同斗茶取乐?
在南山之上吟咏禹甸,心念西国毗耶的清净禅境。
烧起乌薪取暖,围起翠色帷幕遮挡寒风。
哪里知道雪后初晴的景致如此美好,万物都开始萌动生机,绽放芳华。

创作背景

这首诗是宋代王之道与友人袁望回唱和的春雪组诗中的一首,具体创作年份未详。结合诗中“残岁连人日”可知,诗作于岁末至正月初七人日之际,恰逢春雪降临,诗人与友人雅集赏雪,借咏春雪之景,抒发赏雪时的闲适心境,同时隐含对春雪后万物复苏的期许,展现了宋代文人雅集赏雪、以诗唱和的文化场景。

艺术赏析

  1. 章法严谨,层层递进:开篇铺写春雪的天时与起势,继写雪景与雪中人物活动,再以饿彪、惊雁烘托雪景,随后转入友人雅事与禅意怀古,最后以春霁万物复苏收束,将眼前雪景与春日生机的期许融为一体,情感由景及人,由实转虚,结构完整。
  2. 用典丰富,底蕴深厚:化用《诗经》与佛教典故,如“禹甸”“毗耶”,拓宽了诗歌的文化内涵,使咏雪之作兼具人文底蕴。
  3. 对仗工整,格律和谐:如“野色铺霜缟,秋光散玉葩”“皎洁欺梅萼,严凝禁草芽”等联,词性相对,格律和谐,契合宋诗的对仗特色,语言凝练雅致。
  4. 意象生动,情态鲜明:以“霜缟”“玉葩”比喻雪景,以“欺”“禁”赋予雪与严寒以拟人化的情态,既写出雪的皎洁胜过梅花,严寒阻遏草芽,新颖别致,富有画面感。
  5. 语言质朴自然:全诗既有细腻的雪景刻画,又融入文人雅集的闲适意趣,最后以春霁收束,体现了宋代文人观物自然、审美平和的审美情趣。

常见问题

《春雪和袁望回三首》的作者和朝代是什么?

《春雪和袁望回三首》的作者是王之道,页面按宋作品展示。

《春雪和袁望回三首》主要写了什么?

这首为宋代王之道与友人袁望回唱和的春雪组诗中的一首,以春雪为核心意象,铺写了残岁人日之际的雪景、雪中景致与人物情态,继而转入雅集雅事与禅意怀古,最后以春霁万物复苏收束,抒发赏雪闲适心境与春日生机的期许,兼具写景、叙事与人文内涵。

《春雪和袁望回三首》的创作背景是什么?

这首诗是宋代王之道与友人袁望回唱和的春雪组诗中的一首,具体创作年份未详。结合诗中“残岁连人日”可知,诗作于岁末至正月初七人日之际,恰逢春雪降临,诗人与友人雅集赏雪,借咏春雪之景,抒发赏雪时的闲适心境,同时隐含对春雪后万物复苏的期许,展现了宋代文人雅集赏雪、以诗唱和的文化场景。

《春雪和袁望回三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法严谨,层层递进 :开篇铺写春雪的天时与起势,继写雪景与雪中人物活动,再以饿彪、惊雁烘托雪景,随后转入友人雅事与禅意怀古,最后以春霁万物复苏收束,将眼前雪景与春日生机的期许融为一体,情感由景及人,由实转虚,结构完整。 2. 用典丰富,底蕴深厚 :化用《诗经》与佛教典故,如“禹甸”“毗耶”,拓宽了诗歌的文化内涵,使咏雪之作兼具人文底蕴。 3. 对仗工整...