人伦僧求字

· 曹勋

上人早出岷峩山,颇游五岭崎岖还。
妙定休咎指诸掌,会心不出眉宇间。
顾予从来多得丧,归老林泉喜无量。
它年见我岩壑中,应笑如如得非相。

简要说明

这首诗围绕一位僧人向诗人求字展开。诗中先介绍了僧人的游历经历和超凡能力,接着诗人讲述自己经历诸多得失后归老林泉的喜悦,最后想象未来僧人在山林中见到自己的情景,表达了一种超脱豁达的心境。

逐句注释

  • “上人早出岷峩山,颇游五岭崎岖还”:
    • 字词:“上人”,对僧人的尊称;“岷峩山”,即峨眉山;“五岭”,指大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭,这里泛指南方偏远之地;“崎岖”,形容山路不平,也比喻处境艰难。
    • 句意:这位僧人早年从峨眉山出来,到过南方五岭那些艰难偏远的地方游历后归来。
  • “妙定休咎指诸掌,会心不出眉宇间”:
    • 字词:“妙定”,精准地判定;“休咎”,吉凶、祸福;“指诸掌”,像指着自己的手掌一样清楚明白;“会心”,领会心意;“眉宇间”,指人的面部表情。
    • 句意:僧人能够精准地判定吉凶祸福,就像指着自己的手掌一样清晰,领会心意只需通过面部表情即可。
  • “顾予从来多得丧,归老林泉喜无量”:
    • 字词:“顾”,表示转折,可译为“而”;“从来”,一直以来;“得丧”,得失;“林泉”,山林泉石,指隐居之地。
    • 句意:而我一直以来经历了许多得失,如今能够归老山林隐居,心中无比喜悦。
  • “它年见我岩壑中,应笑如如得非相”:
    • 字词:“它年”,将来;“岩壑”,山谷,指隐居的地方;“如如”,佛教语,指事物的如实状况;“非相”,佛教语,指事物的本质并非外在的表象。
    • 句意:将来你在山谷中见到我,应该会笑着觉得我领悟到了事物的如实状况,不拘泥于外在表象。

现代译文

这位僧人早年从峨眉山出来,
到五岭那些艰难之地游历后归来。
他能精准判定吉凶祸福,
领会心意只需看他表情。
而我一直经历诸多得失,
如今归老山林满心欢喜。
将来你在山谷中见到我,
应会笑我领悟了事物本质。

创作背景

曹勋生活于南宋时期。当时社会局势复杂,政治上存在诸多不稳定因素。这首诗具体创作时间难以精确确定,但推测是在曹勋经历了一些人生起伏之后。他可能对官场的得失有了深刻的感悟,产生了归隐山林的想法。而此时有僧人前来求字,引发了他的感慨,于是写下此诗,表达自己超脱世俗、回归自然的心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:诗中将僧人的游历和超凡能力与诗人自己的人生经历形成对比。僧人游历四方且能洞察吉凶,而诗人则经历了诸多得失后选择归老林泉,通过这种对比衬托出诗人对隐居生活的向往和追求。
    • 虚实结合:前几句描述僧人的情况是实写,展现了僧人的真实经历和能力。而最后一句“它年见我岩壑中,应笑如如得非相”则是虚写,是诗人想象未来僧人与自己相遇的情景,虚实结合,丰富了诗歌的内容和意境。
  • 语言特色:语言较为平实自然,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能清晰地表达出诗人的情感和想法。例如“颇游五岭崎岖还”“顾予从来多得丧”等语句,简洁明了地叙述了事情的经过。
  • 意境营造:通过对僧人经历的描述和自己归老林泉的表达,营造出一种超脱尘世、宁静祥和的意境。诗的结尾想象未来的场景,更增添了一种空灵、豁达的氛围,让读者感受到诗人对人生的深刻思考和对精神境界的追求。

常见问题

《人伦僧求字》的作者和朝代是什么?

《人伦僧求字》的作者是曹勋,页面按宋作品展示。

《人伦僧求字》主要写了什么?

这首诗围绕一位僧人向诗人求字展开。诗中先介绍了僧人的游历经历和超凡能力,接着诗人讲述自己经历诸多得失后归老林泉的喜悦,最后想象未来僧人在山林中见到自己的情景,表达了一种超脱豁达的心境。

《人伦僧求字》的创作背景是什么?

曹勋生活于南宋时期。当时社会局势复杂,政治上存在诸多不稳定因素。这首诗具体创作时间难以精确确定,但推测是在曹勋经历了一些人生起伏之后。他可能对官场的得失有了深刻的感悟,产生了归隐山林的想法。而此时有僧人前来求字,引发了他的感慨,于是写下此诗,表达自己超脱世俗、回归自然的心境。

《人伦僧求字》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :诗中将僧人的游历和超凡能力与诗人自己的人生经历形成对比。僧人游历四方且能洞察吉凶,而诗人则经历了诸多得失后选择归老林泉,通过这种对比衬托出诗人对隐居生活的向往和追求。 虚实结合 :前几句描述僧人的情况是实写,展现了僧人的真实经历和能力。而最后一句“它年见我岩壑中,应笑如如得非相”则是虚写,是诗人想象未来僧人与自己相遇的情景,虚实结合...