秋日野步和王觉民十六首

这首诗是王之道《秋日野步和王觉民十六首》组诗中的一篇，借韩愈、陈蕃的典故自抒文人疏懒之态，以“埙篪”喻与友人王觉民的唱和情谊，末句点明将抄录旧作寄赠友人的雅事，整体清雅含蓄，尽显文人唱和的闲适意趣。

1. 五穷韩愈烦驱逐：五穷，指古代传说中象征厄运的“五鬼”，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。唐代韩愈曾作《送穷文》，以诙谐笔法自述驱逐五穷之事，此处借典自况文人清苦或疏懒之态。
2. 一室陈蕃倦扫除：陈蕃，东汉名臣，少年时曾言“大丈夫当扫除天下，安事一室乎”，不屑于打扫个人居室。此处反用其典故，暗写自己居处简陋、不拘小节的文人疏懒。
3. 我有埙篪旧诗集：埙、篪为古代两种吹奏乐器，《诗经·小雅·何人斯》有“伯氏吹埙，仲氏吹篪”句，后以“埙篪”比喻兄弟或友人之间和谐融洽的唱和关系。此处指自己与王觉民平日唱和留存的旧诗集。
4. 当令阿买为君书：阿买，唐代文学家韩愈的侄子韩符的小名，韩愈曾作诗提及阿买。此处借指为自己代笔抄录诗文的晚辈或书童，意为定会让人将旧诗集抄录后寄赠给王觉民。

韩愈曾为驱走五穷费尽心力，陈蕃也曾笑谈不屑打扫一室。
我珍藏着咱们唱和的旧作诗集，定会让阿买替我抄录寄给你。

王之道为北宋末南宋初文学家，官至朝奉大夫。这首诗是其《秋日野步和王觉民十六首》组诗中的一篇，为秋日野外散步时与友人王觉民的唱和之作。当时二人以诗相酬答，这首诗借典故抒发闲情，并表达了寄赠唱和旧作的雅意，整体贴合组诗“秋日野步”的闲适主题。

1. 用典精当：全诗前三句密集使用文人常用典故，韩愈驱五穷、陈蕃扫天下、埙篪喻情谊、阿买代抄书，均贴合文人身份与诗歌主旨，无堆砌之感，自然融入抒情与叙事。
2. 对仗工整：首联“五穷韩愈烦驱逐，一室陈蕃倦扫除”词性相对、平仄协调，以两位历史名人的典故形成工整对仗，增强了诗歌的格律美感。
3. 情感含蓄：全诗未直接抒发与友人的情谊，而是借“埙篪”暗喻二人的唱和关系，以“为君书”点明寄赠之意，清雅含蓄，尽显宋代文人唱和诗的雅致意趣。
4. 语言平易：整体语言浅近流畅，虽用典故却不晦涩，兼具文人雅趣与可读性，符合宋代通俗化的诗歌创作倾向。