这首诗是秋日野步时与友人王觉民唱和的组诗之一,以浅白的语言自述晚年生活状态:先借世俗饮酒的时辰禁忌,反衬自己为求医日日问询宜忌的日常;继而抒发年老不再拘泥俗礼的随性心境,最后以秋日里欲上书陈情的心愿,透出未泯的济世之志,兼具生活气息与个人情志。
秋日野步和王觉民十六首
人言会饮辰嫌西,我为求医日问除。
老去谁能遵百忌,秋来只欲上三书。
老去谁能遵百忌,秋来只欲上三书。
简要说明
逐句注释
- 人言会饮辰嫌西:人言,即人们都说;会饮,指相聚饮酒;辰,指时辰;西,此处指酉时(古代十二时辰之一,对应傍晚),世俗认为聚会饮酒不宜选在酉时(或泛指不合时宜的饮酒时辰),此句意为世人都说聚会饮酒的时辰有忌讳,不宜选在酉时。
- 我为求医日问除:为求医,因为求医问药;日,每日;问除,问询避凶除忌的事宜(“除”指旧时行事的禁忌规避),此句意为我却为了求医问药,日日向人询问各类宜忌。
- 老去谁能遵百忌:老去,指年老体衰;遵百忌,恪守千百条世俗禁忌;谁能,反问语气,意为“谁还能勉强遵从”,此句意为年齿渐长,谁还会去拘泥那些繁杂的俗礼禁忌。
- 秋来只欲上三书:秋来,点明时节为秋日;上三书,指多次向朝廷上书陈情(“三”为泛指,非实指三次),此句意为秋日里只盼望能向朝廷呈上几封奏书,抒发心中的政见。
现代译文
世人都说聚会饮酒,时辰忌讳选在酉时。
我却为求医问药,日日问询避忌之事。
年齿渐长,谁还能恪守那千百条禁忌?
秋日里只盼能向朝廷呈上几封奏书。
创作背景
王之道为南宋初年词人,历阳(今安徽和县)人,曾入仕为官,历经金兵南渡的乱世,晚年闲居乡里,心怀忧国济世之志。这首诗是其秋日野步时与友人王觉民唱和的组诗《秋日野步和王觉民十六首》中的一首,此时诗人年事已高,日常需为身体调理求医,却仍未放下对国事的关切,以唱和之机抒发自己随性晚年与未泯壮志并存的心境。
艺术赏析
- 对比手法的运用:首联以世俗“会饮辰嫌西”的普遍禁忌,与自己“为求医日问除”的特殊状态形成反差,既写出日常琐事的真实,又暗合自己不拘俗礼的随性;
- 白描语言与情志结合:全诗语言浅近直白,以日常求医、拒守俗忌、欲上书事三个细节,白描出晚年生活的片段,将生活气息与济世之志自然融合,体现了宋诗“以文为诗”、说理浅近的特色;
- 时节烘托心境:末句以“秋来”点明时令,秋日萧索的氛围既呼应“老去”的衰颓之感,又反衬出“只欲上三书”的昂扬心志,使情感层次更为丰富;
- 唱和诗的适配性:作为和作,诗中未直接提及友人原作,而是以自身心境呼应唱和主题,符合组诗唱和含蓄得体的特点。
常见问题
《秋日野步和王觉民十六首》的作者和朝代是什么?
《秋日野步和王觉民十六首》的作者是王之道,页面按宋作品展示。
《秋日野步和王觉民十六首》主要写了什么?
这首诗是秋日野步时与友人王觉民唱和的组诗之一,以浅白的语言自述晚年生活状态:先借世俗饮酒的时辰禁忌,反衬自己为求医日日问询宜忌的日常;继而抒发年老不再拘泥俗礼的随性心境,最后以秋日里欲上书陈情的心愿,透出未泯的济世之志,兼具生活气息与个人情志。
《秋日野步和王觉民十六首》的创作背景是什么?
王之道为南宋初年词人,历阳(今安徽和县)人,曾入仕为官,历经金兵南渡的乱世,晚年闲居乡里,心怀忧国济世之志。这首诗是其秋日野步时与友人王觉民唱和的组诗《秋日野步和王觉民十六首》中的一首,此时诗人年事已高,日常需为身体调理求医,却仍未放下对国事的关切,以唱和之机抒发自己随性晚年与未泯壮志并存的心境。
《秋日野步和王觉民十六首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法的运用 :首联以世俗“会饮辰嫌西”的普遍禁忌,与自己“为求医日问除”的特殊状态形成反差,既写出日常琐事的真实,又暗合自己不拘俗礼的随性; 2. 白描语言与情志结合 :全诗语言浅近直白,以日常求医、拒守俗忌、欲上书事三个细节,白描出晚年生活的片段,将生活气息与济世之志自然融合,体现了宋诗“以文为诗”、说理浅近的特色; 3. 时节烘托心境 :末句以...