秋日野步和王觉民十六首

· 王之道

揉蓝拍岸秋涛信,列炬缘山夜烧痕。
枫叶经霜红更好,晚来扶杖过前村。

简要说明

这首七言绝句是诗人秋日郊外漫步时与友人王觉民唱和的组诗之一,以白描手法勾勒出秋日江涛、山际烧痕、经霜红叶的郊野图景,末句以拄杖过村的闲雅身影收束,整体抒发了悠然自得的田园闲适心境。

逐句注释

  1. 揉蓝拍岸秋涛信
    • 揉蓝:原指揉取蓝草汁液制作靛蓝染料,此处喻秋日江水澄澈碧蓝的色泽,将抽象的水色具象化为可感的动态画面。
    • 秋涛信:秋日江潮按时节如期而至,“信”指时节、讯息,此处代指秋汛。
    • 句意:秋日江涛如约拍击岸堤,澄澈的江水如同揉碎的蓝靛一般。
  2. 列炬缘山夜烧痕
    • 列炬:排列如火炬的物体,此处指山间秋日烧荒后留下的焦黑痕迹,远望如同列队的火炬沿山分布。
    • 缘山:沿着山边、山间地带。
    • 夜烧痕:古代南方秋日常有烧田肥地的习俗,此处指烧荒后留下的残痕。
    • 句意:山间烧荒留下的残痕错落分布,远望如同列队的火炬沿山蜿蜒。
  3. 枫叶经霜红更好
    • 经霜:经过秋霜的侵染。
    • 句意:枫叶经秋霜浸染后,色泽愈发红艳动人。
  4. 晚来扶杖过前村
    • 晚来:傍晚时分。
    • 扶杖:拄着拐杖,点明诗人年迈闲游的状态。
    • 句意:傍晚时分,我拄着拐杖缓步走过前方的村落。

现代译文

秋涛如约拍岸,江水揉蓝澄澈;
山际烧痕错落,远望如列炬蜿蜒。
枫叶经霜愈显红艳,
晚来扶杖,我缓步走过前村。

创作背景

王之道为南宋初期文人,曾官至通判,后闲居乡里多年。这首诗是其组诗《秋日野步和王觉民十六首》中的一篇,为与友人王觉民唱和之作。秋日野步是宋代文人常见的闲适雅事,诗人借描绘郊野秋日景致,抒发了退居乡里后的悠然自得之态,整体基调平和闲适,无明显政治失意的感伤。

艺术赏析

  1. 格律工整:此诗为标准七言绝句,平仄合律,韵脚“痕”“村”同属平声十三元部,读来朗朗上口,音韵和谐。
  2. 白描见长:全诗以极简笔墨勾勒景致,无繁复辞藻,以“揉蓝”喻水色、“列炬”状山痕,将静态景物赋予动态美感,形象生动。
  3. 情景交融:前两句铺陈江涛、山痕的开阔秋景,第三句聚焦经霜红叶的细腻细节,末句将诗人拄杖闲游的身影融入图景,由景及人,将闲适心境寄寓于郊野景致之中,不着痕迹地抒发了悠然意趣。
  4. 层次分明:写景由远及近、由整体到细节:先写江涛远景,再写山际中景,继而聚焦枫叶近景,最后以人物收束,画面层次清晰,完整呈现出秋日郊野的闲适图景。

常见问题

《秋日野步和王觉民十六首》的作者和朝代是什么?

《秋日野步和王觉民十六首》的作者是王之道,页面按宋作品展示。

《秋日野步和王觉民十六首》主要写了什么?

这首七言绝句是诗人秋日郊外漫步时与友人王觉民唱和的组诗之一,以白描手法勾勒出秋日江涛、山际烧痕、经霜红叶的郊野图景,末句以拄杖过村的闲雅身影收束,整体抒发了悠然自得的田园闲适心境。

《秋日野步和王觉民十六首》的创作背景是什么?

王之道为南宋初期文人,曾官至通判,后闲居乡里多年。这首诗是其组诗《秋日野步和王觉民十六首》中的一篇,为与友人王觉民唱和之作。秋日野步是宋代文人常见的闲适雅事,诗人借描绘郊野秋日景致,抒发了退居乡里后的悠然自得之态,整体基调平和闲适,无明显政治失意的感伤。

《秋日野步和王觉民十六首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :此诗为标准七言绝句,平仄合律,韵脚“痕”“村”同属平声十三元部,读来朗朗上口,音韵和谐。 2. 白描见长 :全诗以极简笔墨勾勒景致,无繁复辞藻,以“揉蓝”喻水色、“列炬”状山痕,将静态景物赋予动态美感,形象生动。 3. 情景交融 :前两句铺陈江涛、山痕的开阔秋景,第三句聚焦经霜红叶的细腻细节,末句将诗人拄杖闲游的身影融入图景,由景及人,将闲...