效寒山体 其一

这首诗以劝诫世人的口吻，批判了世人对富贵的追逐，指出富贵如同空中花、风里絮般虚幻无常。诗人感叹世人日夜忙碌于世俗之事，陷入痛苦的轮回，最后劝人诵读佛的平等之句，寻求解脱。

• “嗟我世间人，有山只暂聚”：
  • 字词：“嗟”，感叹词；“有山”，含义不太明确，推测可能指人们的某种聚集或依托，这里或可理解为世间人的各种因缘际会；“暂聚”，短暂地相聚。
  • 句意：感叹我们这些世间的人啊，即使有因缘际会也只是短暂相聚。
• “富贵空中花，遇合风里絮”：
  • 字词：“空中花”，比喻虚幻不实的事物；“遇合”，相遇、机缘巧合；“风里絮”，被风吹起的柳絮，比喻漂泊不定、难以把握。
  • 句意：富贵就像空中的花朵一样虚幻，人与人的相遇、机缘就如同风里的柳絮一样飘忽不定。
• “夜夜植业种，朝朝奔苦趣”：
  • 字词：“植业种”，在佛教中，“业”指人的行为、言语和思想等活动，“植业种”就是造下各种业因；“苦趣”，佛教术语，指地狱、饿鬼、畜生三恶道，这里泛指痛苦的境地。
  • 句意：人们每天夜里都在造下各种业因，每天早上都在朝着痛苦的境地奔波。
• “佛有妙莲花，读取平等句”：
  • 字词：“妙莲花”，佛教中莲花象征纯洁、神圣，“妙莲花”可能指佛教经典《妙法莲华经》；“平等句”，佛教主张众生平等，“平等句”指体现平等思想的佛教教义。
  • 句意：佛有像妙莲花一样殊胜的教义，人们应该去研读体现平等思想的佛句。

可叹我们这些世间之人，
即便有聚首也只是短暂相逢。
富贵就像空中虚幻的花朵，
机缘如同风里漂泊的柳絮。
每一夜都在造下诸多业因，
每一天都朝着痛苦奔忙不停。
佛有那如同妙莲般的教义，
大家应去研读平等的佛经。

曹勋生活于南宋时期，当时社会局势动荡，人们在战乱和生活的压力下，往往追求功名利禄以求安稳。曹勋深受佛教思想影响，这首诗创作的具体时间虽难以确定，但应是他有感于世人对富贵的盲目追求和陷入世俗痛苦之中而作，试图以佛教的思想来劝诫世人。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了“空中花”“风里絮”的比喻，将富贵和遇合的虚幻无常形象地展现出来，使读者更易理解诗人想要表达的思想。
  • 对比：把世人日夜“植业种”“奔苦趣”的忙碌与佛的“妙莲花”“平等句”形成对比，突出了世俗追求的痛苦和佛教教义的解脱之道。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰，以简洁明了的语句传达深刻的佛理，具有很强的劝诫性和感染力，容易让读者接受诗人的观点。
• 意境营造：整首诗营造出一种警醒世人的氛围，通过对世人世俗生活的描述和对佛教教义的宣扬，引导读者反思自己的生活，寻求精神上的解脱，具有一定的宗教劝世意境。