这首宋代词人王之道的《菩萨蛮》,以雨后小院的清幽景致为基底,叙写主人公午睡醒来后的悠然心境,通过调瑟、观秋千、高枕听风等日常乡居场景,勾勒出一幅恬淡闲适的田园闲居图,抒发了脱离官场纷扰后从容自得的隐逸情怀。
菩萨蛮・小庭过雨莓苔滑
碧波滟滟池光阔。
睡起雕阑。
不言神思闲。
晚来调瑟罢。
笑语秋千下。
高枕绿杨风。
隔帘花映红。
简要说明
逐句注释
小庭过雨莓苔滑
碧波滟滟池光阔。
睡起雕阑。
不言神思闲。
晚来调瑟罢。
笑语秋千下。
高枕绿杨风。
隔帘花映红。
- 小庭过雨莓苔滑:小庭,指小院庭院;过雨,刚下过的雨;莓苔,即苔藓,多生于阴湿庭院;滑,形容雨后苔藓被雨水打湿后光滑润泽的质感。
- 碧波滟滟池光阔:碧波,指雨后澄澈池水泛起的波纹;滟滟,水波荡漾、波光闪动的样子;池光阔,池塘水面开阔,水光与天色相融显得辽远舒展。
- 睡起雕阑:睡起,午睡醒来;雕阑,雕花装饰的庭院栏杆,代指休憩凭靠的处所。
- 不言神思闲:不言,默然无言;神思,指精神心绪;闲,闲适舒缓,形容心境安然无扰。
- 晚来调瑟罢:晚来,傍晚时分;调瑟,弹奏传统弦乐器瑟;罢,演奏结束。
- 笑语秋千下:隐约传来欢声笑语,从庭院的秋千架下传出。
- 高枕绿杨风:高枕,垫高枕头安卧休憩;绿杨风,绿杨树枝间吹拂的清风。
- 隔帘花映红:隔着室内帘幕,望见院中的红花相互映照,色彩明艳动人。
现代译文
小院刚经春雨,苔藓湿滑发亮。
池面碧波荡漾,水光开阔浩茫。
午睡醒来,独倚雕花栏杆。
默然无言,只觉心神安闲。
傍晚时分,调弄瑟曲刚罢。
秋千架下,传来笑语喧阗。
高卧枕上,听绿杨梢头清风拂面。
隔帘望去,红花映得满院明艳。
创作背景
王之道为北宋末南宋初文学家,字彦猷,曾历任地方官职,后因战乱及政治局势变动退居和州(今安徽和县)乡间,过着田园隐居生活。其词作多聚焦田园闲适之趣与隐逸情怀,这首《菩萨蛮》暂无确切创作纪年,学界普遍认为是其晚年隐居时期的作品,意在展现脱离官场纷扰后日常乡居生活的悠然自得。
艺术赏析
- 格律与结构:严格遵循《菩萨蛮》词牌格律,句式为七、七、五、五、五、五、五、五,上下两片结构对称,以时间为隐性线索:上片从雨后庭院实景落笔,转入午睡醒后的人物状态;下片承接时间推移至傍晚,铺陈日常活动与心境,脉络清晰自然。
- 意象营造:选取莓苔、碧波、雕阑、瑟、秋千、绿杨、红花等极具田园气息的意象,组合成清幽雅致的画面,既贴合雨后庭院的真实景致,又烘托出闲适恬淡的氛围。
- 表现手法:以以景衬情、情景交融为核心手法,未直接直白抒发“闲适”之语,而是通过“不言神思闲”的细节与后续日常场景,将人物心境自然融入景物之中。动静结合:静态的莓苔、池光、雕阑与动态的调瑟、笑语、清风拂杨相互映衬,使画面富有生机却不显喧闹,保持了整体的静谧闲适基调。
- 语言风格:浅白自然,无晦涩典故,以平实笔触描摹日常乡居生活,契合宋代田园词“平淡自然”的审美取向。结尾“隔帘花映红”以景结情,余韵悠长,给读者留下充足的想象空间。
常见问题
《菩萨蛮・小庭过雨莓苔滑》的作者和朝代是什么?
《菩萨蛮・小庭过雨莓苔滑》的作者是王之道,页面按宋作品展示。
《菩萨蛮・小庭过雨莓苔滑》主要写了什么?
这首宋代词人王之道的《菩萨蛮》,以雨后小院的清幽景致为基底,叙写主人公午睡醒来后的悠然心境,通过调瑟、观秋千、高枕听风等日常乡居场景,勾勒出一幅恬淡闲适的田园闲居图,抒发了脱离官场纷扰后从容自得的隐逸情怀。
《菩萨蛮・小庭过雨莓苔滑》的创作背景是什么?
王之道为北宋末南宋初文学家,字彦猷,曾历任地方官职,后因战乱及政治局势变动退居和州(今安徽和县)乡间,过着田园隐居生活。其词作多聚焦田园闲适之趣与隐逸情怀,这首《菩萨蛮》暂无确切创作纪年,学界普遍认为是其晚年隐居时期的作品,意在展现脱离官场纷扰后日常乡居生活的悠然自得。
《菩萨蛮・小庭过雨莓苔滑》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与结构 :严格遵循《菩萨蛮》词牌格律,句式为七、七、五、五、五、五、五、五,上下两片结构对称,以时间为隐性线索:上片从雨后庭院实景落笔,转入午睡醒后的人物状态;下片承接时间推移至傍晚,铺陈日常活动与心境,脉络清晰自然。 2. 意象营造 :选取 莓苔、碧波、雕阑、瑟、秋千、绿杨、红花 等极具田园气息的意象,组合成清幽雅致的画面,既贴合雨后庭院的真实景...