维摩赞

这是宋代禅僧释祖钦所作的禅门赞诗，以佛教在家居士典范维摩诘为歌咏对象，通过刻画其示病度众的方便之相，凸显禅家“默然说法、不立文字”的核心旨趣，兼具形象性与禅理思辨性。

1. 尪羸面孔：尪羸（wāng léi）指瘦弱多病的样貌，此处形容维摩诘示现的病容。
2. 蹊跷肚肠：蹊跷指幽微难测、不合常情，肚肠代指内心的禅机与智慧，谓维摩诘的禅心藏于表象之外。
3. 忧愁苦恼：指维摩诘示现忧苦之相，实则为方便教化众生的权巧手段。
4. 诈病在床：“诈”为方便示现，并非真疾，典出《维摩诘所说经》：维摩诘以有病为由召集大众，借机宣说大乘佛法。
5. 说离生死妙法：指维摩诘宣讲超脱生死轮回的微妙佛法义理。
6. 一默无双：默然无言才是最究竟无上的说法。典出《维摩诘所说经·入不二法门品》：文殊师利问诸菩萨入不二法门之法，最后维摩诘默然无言，被文殊赞叹为“真入不二法门”。

一副羸弱多病的面容，
藏着幽微难测的禅心。
示现忧愁苦恼之相，
假意卧床装病度化众生。
本是宣讲超脱生死的微妙法门，
却以默然无言，成就无双的究竟妙说。

释祖钦为宋代临济宗杨岐派高僧，善作禅门偈赞。此诗是其借《维摩诘所说经》中维摩诘居士的典故创作的赞诗：维摩诘是佛教在家修行的标杆，以神通智慧、方便度众闻名，经中“维摩一默”的公案是禅门“不立文字”思想的经典例证。祖钦此作旨在凝练维摩诘的教化特色，阐发禅家超越言诠的终极证悟。

1. 形神对照，层层递进：全诗以白描手法开篇，前四句用“尪羸”“蹊跷”“忧愁”“诈病”勾勒出维摩诘看似凡俗的病苦之相，后两句笔锋反转，揭破表象之下的禅理，从“说妙法”的世俗认知，落到“一默无双”的究竟境界，结构紧凑且意蕴深远。
2. 用典精准，紧扣禅旨：全诗紧扣《维摩诘所说经》核心典故，“诈病在床”对应维摩诘以疾度众的方便法门，“一默无双”直接点出“入不二法门”的禅门核心思想，用典不晦涩，精准服务于阐发禅理的创作目的。
3. 质朴平实，余韵悠然：全诗句式短小规整，语言浅白无华，未用繁复辞藻，却在直白叙述中暗藏反转，将“言不尽意”“沉默胜言”的禅理藏于文字之后，契合禅诗“直显本心”的特质，读来余韵悠长。