允宽上人

这是宋代临济宗僧释祖钦赠给同道僧友允宽上人的禅门偈颂，以直白的禅门譬喻与淡远秋景，破除禅修中刻意求法、拘泥程式的执念，点明“平常心即是道”的禅理，兼具机锋与自然意趣。

1. 初无允诺，宽著程限：初无，本来没有；允诺此处非世俗承诺，指宗门修行的既定印可、标准；宽，放宽；著（异体字，同“着”），附着、拘泥；程限，修行的刻板规矩与限定。此句意为：修行本无预先设定的认可标准，不必拘泥于僵化的修行程式。
2. 一似跳黄河，尽力要合眼：跳黄河，禅门常用譬喻，喻指破除无明、了脱生死的艰难修行；合眼，闭眼，此处指修行者因执着于“过关”的目标，反而闭目塞听、违背本心，徒然用力却不得要领。此句以荒诞譬喻讽刺刻意求法的修行误区。
3. 跳过跳不过，直要横担板：横担板，禅门日常用语，指僧人挑运物料的木板横担，代指日常行持、寻常劳作，禅门以“搬柴运水皆是修行”，此处指不必纠结于“过关”与否，只需坦然承担日常的本分行持，不执不缚。直要，只须、只需。
4. 南北天高云淡淡，渔歌秋色晚：以淡远秋景收束，南北长空云影疏淡，傍晚秋色里渔歌悠然，将禅理融入自然意境，点明禅修的终极境界——脱离刻意执念，回归本心的自然平和。

本来就没有预先约定的认可标尺，
放宽那束缚身心的刻板修行程规。
就像那急于渡越黄河的人，
拼尽全力却只顾闭紧双眼。
不管最终能否跃过黄河，
只需坦然横担起日常的行板。
看南北长空云影淡淡舒展，
晚来秋色里渔歌悠悠轻传。

释祖钦为宋代临济宗杨岐派高僧，有《祖钦禅师语录》《偈颂集》传世，多以偈颂阐扬禅理。允宽上人为其僧友，这首偈颂当是针对禅修中常见的“执着修行程式、刻意追求境界”的误区而作，以机锋譬喻破执，最终以自然景致点出禅者的本然心境。学界普遍认为，此类赠僧偈是宋代宗门师徒、同道间开示佛法的常见载体。

1. 语言风格：全诗以浅近平实的口语化禅语入诗，无刻意雕琢，前四句用荒诞譬喻破执，后两句以景结情，于平易中见机锋，符合禅偈“直指本心”的特点。
2. 表现手法：先破后立，先用“跳黄河合眼”的反喻讽刺刻意求法的谬误，再以“横担板”点明“平常心是道”的禅理，最后以淡远秋景收束，将抽象禅理转化为具象意境，实现理与境的圆融。
3. 意境营造：末两句“南北天高云淡淡，渔歌秋色晚”营造出空灵淡远的禅境，与前四句的机锋说理形成反差，以自然之境暗合禅者“无住生心”的境界，余味悠长。
4. 典故运用：“跳黄河”“横担板”均为禅门常用譬喻，贴合宗门语境，不引生僻典故，使偈颂易于被同道理解，体现宋代禅诗“以禅喻禅”的特色。