偈颂一百二十三首

这首禅门偈颂以寺院日常饮食起居为载体，直指禅学核心要义：禅并非玄妙脱离生活的玄理，而是蕴含在穿衣吃饭的寻常本分事中，强调自性本具、不假外求，只需随顺本心、亲力亲为，即可体悟本真。

1. 晨朝吃粥，斋时吃饭，人人尽知有：
   晨朝：即清晨；斋时：佛教寺院遵循“过午不食”制度，午前的正餐时段称为斋时。两句点明僧众日常饮食的寻常本分，是人人都曾经历的生活场景。“人人尽知有”暗喻本真心性是每个人先天具足的，无需向外寻觅，只需在日常行事中自然显现。
2. 开单展钵，拈匙放筯，一一不借他人手：
   开单：寺院僧众用餐、坐禅前铺展坐具、整理席位的仪轨动作；展钵：取出专用饭钵准备进食；筯：同“箸”，即筷子。“一一不借他人手”指每一项动作都亲力亲为，不依赖他人代劳，暗喻禅修需自证本心，不可假借他人的悟境代替自身的修持。

清晨喝粥，斋时用餐，
这般寻常本分事，人人本自具足。
铺展坐具、摆开饭钵，
拈起匙箸又放下，
桩桩件件都由自己做主，
何须向外驰求？

释祖钦为宋代临济宗禅师，其偈颂风格平实直白，多以日常场景阐发禅理。这首偈颂属于禅门日常开示类作品，未绑定特定单次事件，集中体现了宋代禅林“平常心是道”的主流思想：临济宗反对脱离生活的玄虚修持，主张在穿衣吃饭等日常言行中体悟本心，这首偈正是将这一理念具象化为寺院生活场景，便于信众快速领会禅学要义，契合了宋代禅学世俗化、生活化的发展趋势。

1. 语言风格：全偈采用浅白的口语化表达，无典故堆砌、无华丽辞藻，完全以寺院日常场景入诗，契合禅门“直指人心”的传法原则，让艰深的禅理变得平易近人，尽显平实自然的禅家本色。
2. 表现手法：以小见大，将抽象的“自性本具、不假外求”的禅理，寄托在“吃粥吃饭”“开单展钵”等具象的生活细节中，将禅从玄奥的义理拉回世俗日常。“开单展钵，拈匙放筯”两句采用工整的动宾对仗，节奏明快，强化了日常动作的秩序感，暗合禅修平和从容的心境。
3. 思想内涵：核心在于破除“向外求道”的执念，“人人尽知有”点明本真心性人人具足，无需外求；“一一不借他人手”强调修持需亲证自修，呼应了宋代禅学的核心主张，让禅理不再脱离普通人的生活，真正实现了“运水搬柴皆是神通”的禅学境界。