偈颂七十二首

这首宋代禅僧偈颂，以极简文字直指禅宗核心义理，阐释了禅的本然状态：本心本无高下位次之分，无需刻意造作，泯除思虑执念后，便能获得平等澄澈的平常心，尽显禅宗“直指人心、见性成佛”的宗风。

1. 本无位次：位次指相对的尊卑、次第、等级。禅门认为众生本心本自平等，并无高下分别，不存在固定的位次秩序。
2. 不涉安排：涉指牵扯、涉及；安排指刻意造作、人为设定程式。意为修行不必刻意雕琢，遵循本心即可，无需额外造作。
3. 泯然自尽：泯然指浑然无迹、消泯思虑的状态；自尽指各自归于本然真性，不假外力。意为消泯外在的思虑与执念，让本心自然显现。
4. 一种平怀：一种指同等、无分别；平怀指平等澄澈的心境。意为人人都可拥有平等无差别的本心，破除分别心。

本心本无尊卑位次，
从不刻意造作安排。
泯却思虑浑然自适，
同怀平等澄澈心怀。

释祖钦为宋代临济宗杨岐派高僧，以偈颂开示弟子、传扬禅法是禅门常见的传法方式。这首偈颂属于其《偈颂七十二首》中的一首，旨在破除学人对“位次”“刻意修行”的执着，直指禅宗“本心本自具足”的核心思想，引导弟子放下造作，回归本然平等的自性。

1. 语言极简，意蕴深邃：全诗仅十六字，无繁复典故与修饰，以直白的文字传递禅宗核心义理，契合禅偈“不立文字、直指人心”的特点，无说教生硬感，却能直抵禅意核心。
2. 对仗工整，节奏明快：四句两两对仗，“本无”对“不涉”、“位次”对“安排”、“泯然”对“一种”、“自尽”对“平怀”，句式整齐，读来朗朗上口，兼具韵律感与哲理性。
3. 意境超脱，直指日常：全诗营造出消泯造作、平等无别的禅境，将“平常心是道”的禅宗真谛融于日常心境，让读者无需繁复参悟，便能领会禅的本然状态。