偈颂一百二十三首

这首宋代禅门偈颂围绕日常修行与处世态度展开，既强调对佛法的恭敬践履，又倡导摆脱世俗计较的洒脱心境，传递出禅宗随缘任运的修行智慧。

1. 好供养，好修行：供养为佛教修行的重要内容，狭义指以财物、恭敬等布施佛、法、僧三宝，广义包括以修习佛法利益众生的“法供养”；此处“好”意为“应当、好好地”，点明禅修的本分事。
2. 拂袖便去，也不多争：拂袖以甩动衣袖的具象动作，喻指洒脱超脱、不为俗事牵绊的姿态；“不多争”并非消极避世，而是指不执着于世俗的是非争执、名相计较，契合禅宗“无住生心”的核心思想。

当以诚心好好供养三宝，当以笃实精进修行。
挥袖飘然径自离去，从不与人争短论长。

释祖钦为宋代临济宗杨岐派高僧，《偈颂一百二十三首》是其收录禅门开示、上堂法语的偈颂集，多为针对僧众日常修行的教化语。此节选四句应为其开示禅僧修行态度的片段，旨在破除修行者对外境、是非的执着，强调回归本心的自然任运。

1. 语体特色：全偈语言浅白质朴，无繁复辞藻与晦涩典故，契合禅门“直指人心”的教化特点，以直白话语传递深刻禅理，通俗易懂却余味悠长。
2. 结构逻辑：前两句点明修行的核心内容（供养与践履佛法），后两句点明修行应持的心境（洒脱无争），由“当为”到“应持”，层层递进，清晰阐发禅修的双重要义。
3. 意象营造：“拂袖便去”以极简的动作，将抽象的“无住”禅意具象化，塑造出洒脱不羁、不为俗事牵绊的禅者形象，营造出自然通透、清净自在的禅境。
4. 思想内涵：此偈并非否定修行的形式，而是反对执着于修行的表象与世俗的计较，强调以平常心践行佛法，回归本心的清净自在，体现了禅宗“平常心是道”的核心思想。