偈颂一百二十三首

这首禅门偈颂化用经典诗句，以自然景致起兴，阐发禅悟的本然之境，破除学人意识分别的执着，点明诸佛证得的本源本心不在向外驰求，而在当下自然的心境之中。

1. 薰风自南来：薰风指温暖的南风，语出《礼记·乐记》所载舜帝《南风歌》，原句为> 南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。此处既实写自然风物，亦暗喻禅法自然流布。
2. 殿阁生微凉：殿阁之中生出清冽凉意，以实景烘托超脱闲适的氛围，暗喻禅境自在无粘、不被外物所缚。
3. 诸佛出身处：直指诸佛证悟的本真本心，即禅门所谓本地风光，是不落言诠、不假外求的本来面目。
4. 切忌错商量：千万不要用意识分别之心妄加揣测、错会禅旨。“商量”为禅门口语，意为思量、计较分别，特指学人以意识心猜度禅道，反而背离本真。

暖暖南风自南方悠悠吹来，
殿阁檐下泛起阵阵清寒。
这便是诸佛证得的本来面目，
切莫错会了意趣胡乱思量。

释祖钦为宋代临济宗杨岐派高僧，号笑翁，曾驻锡临安径山，其偈颂多取材于日常景物与经典文句，风格平实自然，兼具文学性与禅门机锋。此偈化用《南风歌》名句，将原本歌咏民生福祉的诗境融入禅门开示，旨在破除学人的文字执着与意识攀缘，点明禅悟无需向外驰求，只在当下本然的自然心境之中，这类偈颂多为禅师上堂接引学人的开示语。

1. 化用经典，意境翻新：开篇化用上古《南风歌》名句，将民生诗境转化为禅悟之境，不着痕迹，既保留诗句清雅淡远的意境，又契合禅门“平常心是道”的核心思想，实现文学意象与禅理的自然融合。
2. 景理相生，转折自然：前两句以淡远景致营造空灵闲适的氛围，后两句由景入理直破禅机，无生硬说教，将抽象禅理具象化，写景与阐理融为一体。
3. 语言平实，直指本心：末句“切忌错商量”以禅门口语入诗，直白恳切，破除学人以意识心猜度禅道的执着，体现禅门“直指人心”的开示特点，短小精悍却意蕴悠长。
4. 诗禅相融，兼具美感：整首偈颂既有古典诗歌的清雅意境，又有禅门偈颂的机锋哲思，符合宋代禅诗“以俗谈雅、以浅见深”的创作特色，让抽象禅理兼具可读性与文学性。