偈颂一百二十三首

这首宋代禅僧偈颂，以修行中对进退的执着为引，借盛夏时节的自然景象，阐发破除二边对立、当下即得自在的禅理，体现了禅家“平常心是道”的核心思想，于质朴平实的语句中藏着通透的禅意。

1. 前四十五日，知进不知退。
   注释：四十五日此处泛指一段时序或修行周期；知进不知退原指只知进取、不知退守，此处指修行者或世人执着于“精进”的表象，陷入了“进”的分别执念，无法释怀退守藏锋的境界。

2. 后四十五日，知退不知进。
   注释：与上句形成对照，指转而执着于退避缄默，忘却积极进取的本分，同样陷入“退”的分别执念之中。

3. 正当今日，进退两忘。
   注释：进退两忘指破除了“进”与“退”的二元对立执着，达到无分别的自在心境，是禅修中超越相对认知的境界。

4. 季夏极热，薰风自凉。
   注释：季夏指农历六月，为夏季最后一个月令；薰风即和暖的南风，典出古《南风歌》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”。此句以盛夏酷暑与自然凉风形成对照，点明自在清凉并非刻意求取，而是顺应时节的本然状态。

5. 时闻一阵藕花香。
   注释：时闻即偶然间听闻；藕花即荷花。此句以日常嗅觉体验收束全诗，将抽象禅理具象化为可感的自然景象，暗合禅家“触境皆真”的修行体悟：无需刻意攀缘，当下的寻常景物即可让人豁然开悟。

此前的四十五个晨昏，只知奋然向前，不知退守藏锋。
此后的四十五个昼夜，只知退避缄默，不知奋然前行。
待到今日此刻，进退的执念全然消散。
正是盛夏六月，暑气蒸腾的时节，一阵南风徐来，自带清凉。
耳畔忽然飘过一阵藕花的清香。

释祖钦为宋代临济宗杨岐派高僧，《偈颂一百二十三首》是其以偈颂形式开示禅理的诗集。这类禅偈多取材于日常修行与自然风物，此诗应为禅师在季夏六月的日常观照中，借时序更迭与眼前景物，阐发破除二边见的禅修心得，旨在告诉修行者：不必执着于精进或退避的某一端，自在本心本就存在于当下的寻常境遇之中。

1. 结构精巧，层层递进：全诗以“进-退-两忘”的修行三阶段为脉络，前四句铺陈执着的两种偏向，后三句自然转至自然景象，由理入景、以景证理，将抽象禅理融入具体生活场景，避免了说教的枯燥。
2. 以对比凸显禅意：前两句的“知进不知退”与“知退不知进”形成二元对立对照，与后两句“季夏极热”和“薰风自凉”的自然对比，共同铺垫出“进退两忘”的超越境界，凸显了破除执着的核心思想。
3. 即事明理，以景结情：末句“时闻一阵藕花香”是全诗点睛之笔，以寻常花香意象，将“当下即悟”的禅理具象化。盛夏藕花清幽淡雅，恰如破除执念后的自在心境——无需刻意追求，本真的清凉与觉悟早已存在于日常点滴之中，完美呼应了“平常心是道”的禅门理念。
4. 语言质朴自然：全诗无雕琢之辞，以口语化的平实语句写就，契合禅诗“不立文字、直指人心”的特点，让禅理易于被大众理解与接受。